Tipos de Conocimiento
El conocimiento es la capacidad de actuar, procesar e interpretar información para generar más conocimiento o dar solución a un determinado problema. El conocimiento puede ser interpretado y entendido por seres humanos e incluso por máquinas a través de agentes inteligentes, esto se logra mediante bases de conocimiento o conjuntos de entrenamiento e inferencia lógica.
Lo científicos e investigadores definen de dos maneras el conocimiento: como una representación mental de la realidad y como la información que se puede transmitir de un ente a otro por vías no genéticas. Según estas definiciones y los métodos que se utilicen para construir o generar conocimiento, el conocimiento se divide en:
Conocimiento Científico: Este es un pensamiento dinámico el cual utiliza métodos científicos, investigaciones, experimentación, para aproximarse a la realidad o dar solución a un determinado problema. Este utiliza modelos, métodos, procedimientos e información abstracta con el fin de determinar y explicar porqué suceden las cosas. Todos los resultados que se adquiera del conocimiento científico es fundamentado en la realidad y en las investigaciones.
Conocimiento Artístico: Es aquel que se utiliza para comunicar emociones, pensamientos, sentimientos, además de descubrir la belleza y sencillez de las cosas. El conocimiento artístico no se puede comunicar o transmitir, este es propio del individuo que lo posee y solo puede ser desarrollado por él.
Conocimiento Revelado: Este conocimiento tiene dos formas: el conocimiento revelado por Dios, y el conocimiento revelado por nuestra conciencia. Este viene dado por una representación de fe, en el que cualquier individuo que desea conocer algo, lo conoce de forma oculta o misteriosa. Es más aplicado a la teología o identidades religiosas.
Conocimiento Empírico: Es el conocimiento que se da por casualidad de la vida, es decir, al azar, permitiendo a los seres humanos conducirse en su vida y las diferentes actividades que desarrollan, les permite salir de la rutina. Este conocimiento es propio de las personas sin formación, pero que tienen conocimieto del mundo exterior, lo que les permite actuar y determinar acciones, hechos y respuestas casi por instinto, de aquí que su fuente principal de conocimiento son los sentidos.
El conocimiento se puede generar de varias maneras y aplicar de distintas formas. A partir de esta clasificación se han geneado otros tipos de conocimiento como: el demostrativo, intuitivo, sensible, dinámico, inteligible, y otros, La mayoría de estos están representados en la clasificación presentada. Sea cual sea el conocimiento, el fin es el mismo, y es desarrollar las capacidades de los seres humanos para aportar a la sociedad.
Este BlogSpot me ayudará a compartir mis experiencias durante las pasantías, mis vivencias durante todo el trayecto de las diferentes clases, también mi trabajo los diferentes talleres.
martes, 14 de septiembre de 2010
miércoles, 21 de julio de 2010
software educativo
SOFTWARE PARA USO EN LA MODALIDAD
DE LA COMPUTADORA EN EL SALÓN
Al hablar de software educativo nos estamos refiriendo a los programas educativos o programas didácticos, conocidos también, como programas por ordenador, creados con la finalidad específica de ser utilizados para facilitar los procesos de enseñanza y aprendizaje. Se excluyen de este tipo de programas, todos aquellos de uso general utilizados en el ámbito empresarial que también se utilizan en los centros educativos con funciones didácticas o instrumentales como: procesadores de texto, gestores de base de datos, hojas de cálculo, editores gráficos, entre otros.
CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES
Finalidad. Materiales elaborados para uso didáctico. Utilizan el ordenador, como soporte en el que los alumnos realizan las actividades que ellos proponen. Son interactivos, contestan inmediatamente las acciones de los estudiantes y permiten un diálogo y un intercambio de informaciones entre el ordenador y éstos. Individualizan el trabajo, se adaptan al ritmo de trabajo de cada estudiante y pueden adaptar sus actividades según las actuaciones de los alumnos. Son fáciles de usar, los conocimientos informáticos necesarios para utilizar la mayoría de estos programas son mínimos, aún cuando cada programa tiene reglas de funcionamiento que es necesario conocer.
FUNCIONES
Estas dependen del uso que se le de al software y de la forma en que se utilice, su funcionalidad, así como las ventajas e inconvenientes que pueda resistir su uso, serán el resultado de las características del material, de su adecuación al contexto educativo al que se aplica y de la manera en que el docente organice su utilización.
La evolución del Software
Durante los primeros años de la era de la computadora, el software se contemplaba como un añadido. La programación de computadoras era un "arte de andar por casa" para el que existían pocos métodos sistemáticos. El desarrollo del software se realizaba virtualmente sin ninguna planificación, hasta que los planes comenzaron a descalabrarse y los costes a correr. Los programadores trataban de hacer las cosas bien, y con un esfuerzo heroico, a menudo salían con éxito. El software se diseñaba a medida para cada aplicación y tenia una distribución relativamente pequeña.
La mayoría del software se desarrollaba y era utilizado por la misma persona u organización. La misma persona lo escribía, lo ejecutaba y, si fallaba, lo depuraba. Debido a este entorno personalizado del software, el diseño era un proceso implícito, realizado en la mente de alguien y, la documentación normalmente no existía.
La segunda era en la evolución de los sistemas de computadora se extienden desde la mitad de la década de los sesenta hasta finales de los setenta. La multiprogramación y los sistemas multiusuario introdujeron nuevos conceptos de interacción hombre - maquina. Las técnicas interactivas abrieron un nuevo mundo de aplicaciones y nuevos niveles de sofisticación del hardware y del software. Los sistemas de tiempo real podían recoger, analizar y transformar datos de múltiples fuentes, controlando así los procesos y produciendo salidas en milisegundos en lugar de minutos.
Los avances en los dispositivos de almacenamiento en línea condujeron a la primera generación de sistemas de gestión de bases de datos.
La segunda era se caracterizo también por el establecimiento del software como producto y la llegada de las "casas del software". Los patronos de la industria, del gobierno y de la universidad se aprestaban a "desarrollar el mejor paquete de software" y ganar así mucho dinero.
Conforme crecía el número de sistemas informáticos, comenzaron a extenderse las bibliotecas de software de computadora. Las casas desarrollaban proyectos en los que se producían programas de decenas de miles de sentencia fuente.
Todos esos programas, todas esas sentencias fuente tenían que ser corregidos cuando se detectaban fallos, modificados cuando cambiaban los requisitos de los usuarios o adaptados a nuevos dispositivos hardware que se hubieran adquirido. Estas actividades se llamaron colectivamente mantenimiento del software.
La tercera era en la evolución de los sistemas de computadora comenzó a mediados de los años setenta y continúo más allá de una década. El sistema distribuido, múltiples computadoras, cada una ejecutando funciones concurrentes y comunicándose con alguna otra, incrementó notablemente la complejidad de los sistemas informáticos. Las redes de área local y de área global, las comunicaciones digitales de alto ancho de banda y la creciente demanda de acceso "instantáneo" a los datos, supusieron una fuerte presión sobre los desarrolladores del software.
La conclusión de la tercera era se caracterizo por la llegada y amplio uso de los microprocesadores. El microprocesador ha producido un extenso grupo de productos inteligentes, desde automóviles hasta hornos microondas, desde robots industriales a equipos de diagnósticos de suero sanguíneo.
La cuarta era de la evolución de los sistemas informáticos se aleja de las computadoras individuales y de los programas de computadoras, dirigiéndose al impacto colectivo de las computadoras y del software. Potentes máquinas personales controladas por sistemas operativos sofisticados, en redes globales y locales, acompañadas por aplicaciones de software avanzadas que se han convertido en la norma.
Al igual que el hardware evoluciona, también evoluciona la concepción del software tanto básico como aplicado y por supuesto surge el software educativo. Los primeros usos fueron para desempeñar las mismas y más tradicionales tareas del profesor: explicar unos contenidos, formular preguntas sobre los mismos y comprobar los resultados; el interés de estas aplicaciones surgía ante la posibilidad de una instrucción individualizada, fundamentalmente de tipo tutorial.
El Software
Es un programa o conjuntos de programas que contienen las órdenes con la que trabaja la computadora. Es el conjunto de instrucciones que las computadoras emplean para manipular datos. Sin el software, la computadora sería un conjunto de medios sin utilizar. Al cargar los programas en una computadora, la máquina actuará como si recibiera una educación instantánea; de pronto "sabe" cómo pensar y cómo operar.
El Software es un conjunto de programas, documentos, procedimientos, y rutinas asociados con la operación de un sistema de cómputo. Distinguiéndose de los componentes físicos llamados hardware. Comúnmente a los programas de computación se les llama software; el software asegura que el programa o sistema cumpla por completo con sus objetivos, opera con eficiencia, esta adecuadamente documentado, y suficientemente sencillo de operar.
Es simplemente el conjunto de instrucciones individuales que se le proporciona al microprocesador para que pueda procesar los datos y generar los resultados esperados.
El hardware por si solo no puede hacer nada, pues es necesario que exista el software, que es el conjunto de instrucciones que hacen funcionar al hardware.
Como concepto general, el software puede dividirse en varias categorías basadas en el tipo de trabajo realizado.
a.- Sistema operativo: es el software que controla la ejecución de todas las aplicaciones y de los programas de software de sistema.
b.- Programas de ampliación: o también llamado software de aplicación; es el software diseñado y escrito para realizar una tarea especifica, ya sea personal, o de procesamiento. Aquí se incluyen las bases de datos, tratamientos de textos, hojas electrónicas, gráficas, comunicaciones, etc..
c.- Lenguajes de programación: son las herramientas empleadas por el usuario para desarrollar programas, que luego van ha ser ejecutados por el ordenador.
Hasta la fecha existen numerosos softwares creados para la gestión económica, la esfera militar, las investigaciones, el entrenamiento, la salud, la educación y otros muchos campos de aplicación. Se ha logrado alcanzar en nuestros días una alta relevancia en la educación, teniendo en cuenta, precisamente, el inmenso volumen de información de que dispone el hombre en los momentos actuales y los propios factores que han motivado una masividad en el uso de está tecnología.
Software educativo
Sánchez J. (1999), en su Libro "Construyendo y Aprendiendo con el Computador", define el concepto genérico de Software Educativo como cualquier programa computacional cuyas características estructurales y funcionales sirvan de apoyo al proceso de enseñar, aprender y administrar. Un concepto más restringido de Software Educativo lo define como aquel material de aprendizaje especialmente diseñado para ser utilizado con una computadora en los procesos de enseñar y aprender.
Según Rguez Lamas (2000), es una aplicación informática, que soportada sobre una bien definida estrategia pedagógica, apoya directamente el proceso de enseñanza aprendizaje constituyendo un efectivo instrumento para el desarrollo educacional del hombre del próximo siglo.
Finalmente, los Software Educativos se pueden considerar como el conjunto de recursos informáticos diseñados con la intención de ser utilizados en el contexto del proceso de enseñanza – aprendizaje.
Se caracterizan por ser altamente interactivos, a partir del empleo de recursos multimedia, como videos, sonidos, fotografías, diccionarios especializados, explicaciones de experimentados profesores, ejercicios y juegos instructivos que apoyan las funciones de evaluación y diagnóstico.
Los software educativos pueden tratar las diferentes materias (Matemática, Idiomas, Geografía, Dibujo), de formas muy diversas (a partir de cuestionarios, facilitando una información estructurada a los alumnos, mediante la simulación de fenómenos) y ofrecer un entorno de trabajo más o menos sensible a las circunstancias de los alumnos y más o menos rico en posibilidades de interacción; pero todos comparten las siguientes características:
• Permite la interactividad con los estudiantes, retroalimentándolos y evaluando lo aprendido.
• Facilita las representaciones animadas.
• Incide en el desarrollo de las habilidades a través de la ejercitación.
• Permite simular procesos complejos.
• Reduce el tiempo de que se dispone para impartir gran cantidad de conocimientos facilitando un trabajo diferenciado, introduciendo al estudiante en el trabajo con los medios computarizados.
• Facilita el trabajo independiente y a la vez un tratamiento individual de las diferencias.
• Permite al usuario (estudiante) introducirse en las técnicas más avanzadas.
El uso de los software educativos en el proceso de enseñanza - aprendizaje puede ser:
Por parte del alumno.
Se evidencia cuando el estudiante opera directamente el software educativo, pero en este caso es de vital importancia la acción dirigida por el profesor.
Por parte del profesor.
Se manifiesta cuando el profesor opera directamente con el software y el estudiante actúa como receptor del sistema de información. La generalidad plantea que este no es el caso más productivo para el aprendizaje.
El uso del software por parte del docente proporciona numerosas ventajas, entre ellas:
• Enriquece el campo de la Pedagogía al incorporar la tecnología de punta que revoluciona los métodos de enseñanza - aprendizaje.
• Constituyen una nueva, atractiva, dinámica y rica fuente de conocimientos.
• Pueden adaptar el software a las características y necesidades de su grupo teniendo en cuenta el diagnóstico en el proceso de enseñanza - aprendizaje.
• Permiten elevar la calidad del proceso docente - educativo.
• Permiten controlar las tareas docentes de forma individual o colectiva.
• Muestran la interdisciplinariedad de las asignaturas.
• Marca las posibilidades para una nueva clase más desarrolladora.
Los software educativos a pesar de tener unos rasgos esenciales básicos y una estructura general común se presentan con unas características muy diversas: unos aparentan ser un laboratorio o una biblioteca, otros se limitan a ofrecer una función instrumental del tipo máquina de escribir o calculadora, otros se presentan como un juego o como un libro, bastantes tienen vocación de examen, unos pocos se creen expertos... y la mayoría participan en mayor o menor medida de algunas de estas peculiaridades.
Para poner orden a esta disparidad, se elaboraron múltiples tipologías que los clasifican a partir de diferentes criterios.
Por ejemplo, hasta el año 2003, según los polos en los cuales se ha movido la educación, existían dos tipos de software educativos:
1.- Algorítmicos, donde predomina el aprendizaje vía transmisión del conocimiento, pues el rol del alumno es asimilar el máximo de lo que se le transmite.
Considerando la función educativa se pueden clasificar en:
Sistemas Tutoriales
Sistema basado en el diálogo con el estudiante, adecuado para presentar información objetiva, tiene en cuenta las características del alumno, siguiendo una estrategia pedagógica para la transmisión de conocimientos.
Sistemas Entrenadores
Se parte de que los estudiantes cuentan con los conceptos y destrezas que van a practicar, por lo que su propósito es contribuir al desarrollo de una determinada habilidad, intelectual, manual o motora, profundizando en las dos fases finales del aprendizaje: aplicación y retroalimentación.
Libros Electrónicos
Su objetivo es presentar información al estudiante a partir del uso de texto, gráficos, animaciones, videos, etc., pero con un nivel de interactividad y motivación que le facilite las acciones que realiza.
2.- Heurísticos, donde el estudiante descubre el conocimiento interactuando con el ambiente de aprendizaje que le permita llegar a él.
Considerando la función educativa se pueden clasificar en:
Simuladores
Su objetivo es apoyar el proceso de enseñanza – aprendizaje, semejando la realidad de forma entretenida.
Juegos Educativos
Su objetivo es llegar a situaciones excitantes y entretenidas, sin dejar en ocasiones de simular la realidad.
Sistemas Expertos
Programa de conocimientos intensivo que resuelve problemas que normalmente requieren de la pericia humana. Ejecuta muchas funciones secundarias de manera análoga a un experto, por ejemplo, preguntar aspectos importantes y explicar razonamientos.
Sistemas Tutoriales Inteligentes de enseñanza
Despiertan mayor interés y motivación, puesto que pueden detectar errores, clasificarlos, y explicar por qué se producen, favoreciendo así el proceso de retroalimentación del estudiante.
A partir del 2004 surge una nueva tendencia, que es la de integrar en un mismo producto, todas o algunas de estas tipologías de software educativos. A este nuevo modelo de software se le ha denominado HIPERENTORNO EDUCATIVO o HIPERENTORNO DE APRENDIZAJE, lo cual no es más que un sistema informático basado en tecnología hipermedia que contiene una mezcla de elementos representativos de diversas tipologías de software educativo.
viernes, 16 de julio de 2010
MI ANGEL
Mí ángel…
Me encantas en todo tu esplendor
Abre la puerta de mi corazón
Pues quedo cerrada
Con la partida de una mujer
que con mucho dolor hirió mi corazón…
En tus manos quiero morir
Envenenarme en un llanto de lágrimas
Ahógame entre tus palabras
un día gris que abriste mis ojos hacia lo que era bello tu sonrisa
tu eres lo mejor que me a pasado
Conocerte fue descubrir mil ángeles a mis pasos
Quiero susurrar tu nombre al cielo
Y así quedaras inmortalizada, aun más que en mi corazón
Perfora mi alma,
Fue en vano este sentimiento
La tortura de verme sollozar
Aqueja hasta el más feliz, en este inhóspito mundo
Te veo y siento una exaltación por tenerte
Por besarte y abrazarte y nunca dejarte
Pero siempre la respuesta a todo lo que de mi
Sale tu la tiene
Este sentimiento que me atormenta cada segundo
Sale sin sentido ni dirección, sin un origen, sin un final
Solo a ti escribo estas palabras
Quiero que en algún lugar me recuerdes
Como ese ser que estará siempre en tu corazón….
Renunciare al día en que te vi en el que mi
Vida cambio el dolor por algo de felicidad
Todo era soledad y tristeza.
Y tú,
Alguna vez afloraste en mi mundo, como un cisne blanco
Sobre el horizonte en la ancha mar y si tú no me quisiera tendré que
Esconderme bajo la opaca oscuridad
y yacer en la soledad. No se lo que me pasa contigo, pero Te amo y eso lo descubrí en el brillo de tus ojos:
PARA FRANKELIA CON MUCHO AMOR
STGO15-07-2010
Me encantas en todo tu esplendor
Abre la puerta de mi corazón
Pues quedo cerrada
Con la partida de una mujer
que con mucho dolor hirió mi corazón…
En tus manos quiero morir
Envenenarme en un llanto de lágrimas
Ahógame entre tus palabras
un día gris que abriste mis ojos hacia lo que era bello tu sonrisa
tu eres lo mejor que me a pasado
Conocerte fue descubrir mil ángeles a mis pasos
Quiero susurrar tu nombre al cielo
Y así quedaras inmortalizada, aun más que en mi corazón
Perfora mi alma,
Fue en vano este sentimiento
La tortura de verme sollozar
Aqueja hasta el más feliz, en este inhóspito mundo
Te veo y siento una exaltación por tenerte
Por besarte y abrazarte y nunca dejarte
Pero siempre la respuesta a todo lo que de mi
Sale tu la tiene
Este sentimiento que me atormenta cada segundo
Sale sin sentido ni dirección, sin un origen, sin un final
Solo a ti escribo estas palabras
Quiero que en algún lugar me recuerdes
Como ese ser que estará siempre en tu corazón….
Renunciare al día en que te vi en el que mi
Vida cambio el dolor por algo de felicidad
Todo era soledad y tristeza.
Y tú,
Alguna vez afloraste en mi mundo, como un cisne blanco
Sobre el horizonte en la ancha mar y si tú no me quisiera tendré que
Esconderme bajo la opaca oscuridad
y yacer en la soledad. No se lo que me pasa contigo, pero Te amo y eso lo descubrí en el brillo de tus ojos:
PARA FRANKELIA CON MUCHO AMOR
STGO15-07-2010
ESPAÑOL11 AMBRUNA
Hambruna
La hambruna es una situación que se da cuando un país o zona geográfica no posee suficientes alimentos y recursos para proveer alimentos a la población, elevando la tasa de mortalidad debido al hambre y a la desnutrición.
Según el Proyecto Hambre de las Naciones Unidas, alrededor de 24.000 personas mueren cada día de hambre o de causas relacionadas con el hambre.[1] Un 75% de los fallecidos son niños menores de cinco meses. El Instituto de desarrollo y política alimentaria afirma que la hambruna y las guerras causan sólo un 10% de las muertes por hambre, aun cuando éstas tienden a ser de las que trascienden con mayor frecuencia. La mayoría de las muertes por hambre se deben a desnutrición crónica. Las familias sencillamente no consiguen suficientes alimentos. Esto, a su vez, se debe a la extrema pobreza.
La Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) estima que unos 800 millones de personas en el mundo sufren de hambre y desnutrición, una cantidad cerca de 100 veces mayor que el número de personas que efectivamente mueren por esas causas al año.
Retrospectiva
Las hambrunas han sido comunes a lo largo de la historia de la humanidad. Hubo hambrunas en el antiguo Egipto, y en el libro del Génesis de la Biblia se habla de 7 años de vacas gordas relacionadas a las buenas cosechas, seguidos por 7 años de vacas flacas, relacionados a sequía y malas cosechas durante esa cantidad de años, produciendo una hambruna generalizada.
En Europa hubo un largo período de hambrunas a principios del siglo XVII. En aquella época las ciudades estaban creciendo con rapidez y, en los años de malas cosechas, los habitantes de los núcleos urbanos, que tenían trabajos mejor pagados, podían comprar alimentos, mientras que los agricultores tenían que vender lo poco que habían cultivado para comprar las semillas necesarias para volver a plantar.
Hambrunas del siglo XIX
Hambruna en Irlanda
En 1845, se produjo una gran hambruna en Irlanda. Antes, la mitad de la población de la isla (ocho millones de habitantes) se alimentaba principalmente de patatas, un tubérculo originario de América (Perú) que tradicionalmente se ha considerado que vino a quitar el hambre a Europa, el cual pasó a ser fundamental en sus dietas y que ellos mismos cultivaban, pero la cosecha fue muy mala varios años seguidos, por culpa de la plaga.
La cosecha de 1845 fue destruida por un hongo (Phytophthora infestans) conocido como roya, que llegó a Europa desde América del Norte. Miles de personas inundaron los pueblos y ciudades en busca de ayuda, estallando epidemias de fiebre tifoidea, cólera y disentería, haciendo que los esfuerzos del gobierno, los terratenientes y las organizaciones para la ayuda a los pobres fueran insuficientes.
Hacia 1848, Irlanda había perdido un millón de habitantes, la mayoría muertos por hambre o por enfermedades, y más de un millón emigró a otros países.
Hambruna en la India
A finales del siglo XIX, en la India, se produjo una serie de frecuentes y devastadoras hambrunas, las más catastróficas que este país conociera. Aproximadamente 25 brotes de hambruna se extendieron por los estados de Tamil Nadu en el sur de India, Bihar en el norte y Bengala en el este, donde murieron entre 30 y 40 millones de indios. Las hambrunas fueron el resultado de problemas climatológicos con cambios en el régimen de lluvias que alternaban sequías con inundaciones. Pero también fueron causadas por la administración de los británicos, cuando tierras cultivadas por los indios con productos para su subsistencia y alimentación fueron reemplazadas por plantaciones de té y algodón. También las restricciones en el comercio interno y los altos impuestos a que se veían sometidos los pobladores indios y la desastrosa guerra con Afganistán, ocasionaron una gran inflación y una sustancial exportación de productos de India hacia Inglaterra. Algunos ciudadanos, tal como William Digby, abogaron por reformas legales y ayuda para resolver el problema de la hambruna, pero el Gobernador General en aquella época, Lord Lytton, se opuso a cualquier cambio. Estas hambrunas siguieron hasta la independencia del dominio británico, siendo una de las principales la que sucedió en la ciudad de Bengala en 1843, cobrándose la vida de otros tres millones de habitantes.
Hambrunas del siglo XX
Hambruna en la Unión Soviética
En el invierno de 1932 y 1933 se produjo una hambruna en partes de la Unión Soviética, en particular el Volga, y en la RSS de Ucrania y la RSS Kazajstán (norte), pero ésta, al contrario de la del 1921, fue provocada principalmente de manera artificial agudizándose por problemas climáticos. Stalin, quien había alcanzado el poder en 1924, comenzó una política de colectivizar la agricultura en la Unión Soviética. Si bien, como la mayoría de los campesinos no tenían propiedades recibieron con entusiasmo la nueva política, los propietarios se resistieron a ella, reaccionando a veces con violencia, estallando numerosas revueltas. Decididó a sofocar las revueltas envió al Ejército Rojo, capturando a miles de disidentes enviándolos a campos de trabajo en Siberia o fusilándolos. Paralelamente se aumentó la cuota de alimentos que las repúblicas debían entregar (en particular Ucrania), generando un vacío de alimentos en las regiones más fértiles, y comenzando así una hambruna masiva y prolongada en el lugar considerado como el Granero de la URSS. Si bien las, estadísticas varían mucho se tiende a estimar que la cantidad de víctimas ascendió a 3,5 millones de personas. En el peor momento de la hambruna llegaron a morir unas 25.000 personas por día. Este suceso ha recibido el nombre de Holodomor (Ruso Golodomor).
Hambruna en Etiopía
A comienzos de la década de 1970, una situación de sequía que afectó a Etiopía, agudizada por el atraso feudal de la agricultura etíope, redujo la produccción de alimentos en gran parte del país, lo cual generó un hambruna que provocó cerca de 300.000 muertos en las provincias de Welo y Tigray[2] . Esta situación, que se mantuvo oculta para no afectar la popularidad internacional de Haile Selassie[3] junto a la inestabilidad política y la resistencia a las políticas de relocalización de la población contribuyeron al debilitamiento del régimen y al derrocamiento de la monarquía.
Sin alcanzar a recuperarse de esta catástrofe, a comienzos de los años 1980 una sequía de gran magnitud vino a golpear a la empobrecida población rural de Etiopía, provocando una gran hambruna que dejó cerca de 1.000.000 de muertos. En este marco, cientos de miles de personas huyeron de la miseria económica, buscando refugio en el exterior. La hambruna se vio agudizada por la enorme concentración de población en las zonas más afectadas por la sequía y por la incapacidad del gobierno de hacerle frente, quienes al igual que en tiempo del emperador intentaron reasentar sin éxito a la población en otras zonas, enfrentando crítica de la comunidad internacional, contraria al reasentamiento obligado de la población.[4] A comienzos de 1985, todavía unos 7,7 millones de personas sufrían por la escasez de alimentos, de los cuales, 2,5 millones estaban en riesgo directo de hambre[2] . Incluso el famoso cantante estadounidense Michael Jackson canto la canción We are the world en honor a los etíopes más afectados.
Hambruna en España
Hambruna artificial
El crecimiento de la producción alimentaria ha sido mayor que el crecimiento de la población. El alimento por persona incrementó durante el período 1971-2005, sin embargo, siguen habiendo miles de muertes diariamente debido al hambre.
Se denomina hambruna artificial a la insuficiencia de alimentos debida a factores deliberadamente provocados (tal como sucedió durante los años 1932-1933 en la URSS). Se da en regiones ambientalmente aptas para dar sustento a su población pero donde sus habitantes sufren hambre (en casos extremos, se producen los alimentos necesarios, pero la población se ve privada de utilizarlos).
ESPAÑOL II Austia
AUSTRIA
País (nombre oficial) República de Austria
Capital Viena
Superficie 32.378 millas2
83.858 km2
(casi la superficie de Maine)
Población 8.150.835 (est. julio 2001)
Población estimada
en el año 2050 7.698.412
Lenguas Alemán
Alfabetismo 98,0% total; NA hombres; NA mujeres
Religiones Católicos 78%, Protestantes 5%, los Musulmanes y otros 17%
Expectativa de vida Hombres: 74,68 años; mujeres: 81,15 años (est. 2001)
Gobierno República federal
Moneda 1 euro (EUR) = 100 centavos
Producto nacional bruto (per cápita) $25.000 (est. 2000)
Industria Construcción, maquinaria, vehículos y piezas,alimentos, productos químicos, madera de construcción, papel y cartulina, equipo de comunicaciones, turismo
Agricultura Granos, patatas, remolachas, vino,frutas; productos lácteos, ganados, cerdos, aves de corral; madera de construcción
Tierras de Labrantío 17%
Minerales y Recursos Mineral de hierro, petróleo, madera, magnesita, plomo, carbón, lignito, cobre, fuerza hidráulica
País (nombre oficial) República de Austria
Capital Viena
Superficie 32.378 millas2
83.858 km2
(casi la superficie de Maine)
Población 8.150.835 (est. julio 2001)
Población estimada
en el año 2050 7.698.412
Lenguas Alemán
Alfabetismo 98,0% total; NA hombres; NA mujeres
Religiones Católicos 78%, Protestantes 5%, los Musulmanes y otros 17%
Expectativa de vida Hombres: 74,68 años; mujeres: 81,15 años (est. 2001)
Gobierno República federal
Moneda 1 euro (EUR) = 100 centavos
Producto nacional bruto (per cápita) $25.000 (est. 2000)
Industria Construcción, maquinaria, vehículos y piezas,alimentos, productos químicos, madera de construcción, papel y cartulina, equipo de comunicaciones, turismo
Agricultura Granos, patatas, remolachas, vino,frutas; productos lácteos, ganados, cerdos, aves de corral; madera de construcción
Tierras de Labrantío 17%
Minerales y Recursos Mineral de hierro, petróleo, madera, magnesita, plomo, carbón, lignito, cobre, fuerza hidráulica
miércoles, 14 de julio de 2010
mi maestro significativo
INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACION DOCENTE SALOME UREÑA
RECINTO
EMILIO PRUD´´HOMME
JESUS ORTEGA
DAMIANA PICHARDO
PRACTICA DOCENTE
STGO 15/07/2010
PRESENTADO POR:
MI PROFESOR SIGNIFICATIVO
LIC.OSVALDO ROSARIO
EL LIC. OSVALDO ROSARIO Nace en Altamira Puerto Plata el día 06 del mes de Junio del año 1974; hijo de la señora Carmen Mercedes Rosario Raposo y el señor Pablo Antonio Siri.
sus estudios básicos lo realiza en el mismo sector en las escuela el Mamey y la escuela Enríquez Chamberland. Sus estudios secundario lo lleva acabo en el Liceo Rubén Darío de la misma localidad.
Estudio universitario
Escuela Normal Luis Napoleón Núñez Molina: Maestro Normal Primario ( año/92-95)
UTESA: Licenciatura en Educación Mención Letras Modernas ( año/95-98)
PUCAMM: Especialidad en Gestión de Centro
( año/98-2000)
UASD: Maestría en Enseñanza Superior
( año/2000-2004)
Universidad del Tobago de Puerto Rico en coordinación con la UNPHU: Especialidad en Gestión de Centro Sigloxx1(año/2005-2006)
Recinto Emilio Prud``Homme: Maestría en Lingüística Aplicada a la Lengua Española (junio2007)
Inicio su labor como docente en el año 1995 en el Colegio Pedagógico de esta ciudad de Santiago; ubicado en la entrada de la barranquita calle SAJOMA
En el año 2002, empieza a impartir docencia en la Escuela Básica Villa Tabacalera el sector que lleva su mismo nombre, y más tarde en la Escuela Básica Villa Fátima el cual luego pasaría a ser el Liceo Nuestra Señora de Fátima
Liceo Secundario Villa Fátima
En Hato del yaque estaba latente la necesidad de educación media y para el año escolar 2001-2002 ya que 40 estudiantes iban a perder su primer año escolar del nivel medio, la Iglesia Católica encarnada en la persona de Monseñor Juan Antonio Flores, quien delegó a Sor Julieta y la Comunidad Laica Mercedaria de la Caridad, para resolver dicha problemática educativa tomaron el reto con la idea de crear un Liceo en Hato del Yaque.
Aun con muchos problemas, pero gracias a OSVALDO ROSARIO y otros dirigentes comunitario el Liceo se fundó en las aulas de la escuela Don Berto Abreu, el 9 de enero del año 2002 en horario vespertino, bajo la dirección de: José Eugenio Jiménez y con los Maestros Francisco Silverio y Osvaldo Rosario ( ambos cedidos por la esc. Villa Tabacalera) además el profesor el profesor Eligio Pérez.
Para el año 2002-2003 por las condiciones infrahumanas del local y la renuncia del director hubo cambios entre los que se citan: el traslado del centro a la escuela el portón; el cambio de horario vespertino a nocturno, y la dirección bajo el mando de Osvaldo Rosario.
En ese mismo año, gracia a la buena gestión de Osvaldo Rosario como director, el centro creció al personal docente y la población estudiantil.
ESTUDIOS REALIZADOS
TANTO EN UTESA, COMO EN EL RECINTO EMILIO PRUD´´HOMME:
LICENCIATURA EN EDUCACION BASICA.
ESPAÑOL (MENSION FILOSOFIA Y LETRAS.
LLEVA TRES MAESTRIA EN LENGUA ESPAÑOLA. Entre otras.
CARGOS DESEMPEÑADOS
MAESTRO DE BASICA(1995) Y NIVEL MEDIO(2002)
DIRIGENTE COMUNITARIO
DIRECTOR DE DOS LICEO, NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA ( NOCTURNO(2003-2004)) Y EL ONESIMO JIMÉNEZ ( VESPERTINO(2008))
DIRECTIVO COOPERATIVISTA(2009)
Su educación fue bastantes aprovechada, ya que su padre se preocupaba por su aprendizajes y este tenia que llevarle una buena calificación según él me informo, tomo en serio su horas de docencia ya que gracias a este esfuerzo fue uno de los mas sobresaliente de su tiempo
Su gran perfil encaja el perfil del docente, ya que este fue formado en este mismo recinto es un maestro excelente.
Todos lo que han sido sus alumnos lo reconocen igual que yo como el caso de DIONISIO ARIAS (años2005-2006)meritorio tres años consecutivos para mi Osvaldo a sido una inspiración, si hoy estudio es gracias a sus sabios consejos.
YESSENIA ROSARIO(2005-2006) MERITORIA EN ESE AÑO; que puedo decir de Osvaldo es un gran maestro y sobre todo de gran capacidad.
ADAISSA RODRIGUEZ(2005)MERITORIA ESE AÑO: Osvaldo para mi fue como un padre que no se aparto de mi en ningún instantes gracia a él estudio educación.
Algo que marco su vida profesional fue el profesor José Ramón Reyes que lo motivo, para que entrara al circulo de lectura utesiano con esto descolló un sin numero de libros de lecturas
Su vida ocupacional la marco la revista Creación el cual se reunía con seis compañeros a escribir poemas, cuentos etc.
PALABRA DE MOTIVACION DEL LIC. OSVALDO ROSARIO
Creer en Dios y luego en uno mismo y agarrado de esta creencia, lanzarse en busca de conquista académicas, sociales, culturales entre otras; sin importar los obstáculos que se derivan de la familia que uno tiene Ej.: económico, tomando como principio el trabajo en buena línea o línea correcta y tratar cada día de enamorarse mas de la educación y aunque en educación nadie se hace adinerado, pero si millonario de felicidad por la satisfacción del deber cumplido.
Memorando
OSVALDO ROSARIO: es un ejemplo a seguir por todos lo que hemos estado a su lado ya que el 80 por ciento de los estudiantes que estudiamos con el somos lideres donde quiera que vamos y eso es gracia al gran desprendimiento de sabiduría pura que mana de él. Es un luchador incansables y lo as demostrados siempre.
RECINTO
EMILIO PRUD´´HOMME
JESUS ORTEGA
DAMIANA PICHARDO
PRACTICA DOCENTE
STGO 15/07/2010
PRESENTADO POR:
MI PROFESOR SIGNIFICATIVO
LIC.OSVALDO ROSARIO
EL LIC. OSVALDO ROSARIO Nace en Altamira Puerto Plata el día 06 del mes de Junio del año 1974; hijo de la señora Carmen Mercedes Rosario Raposo y el señor Pablo Antonio Siri.
sus estudios básicos lo realiza en el mismo sector en las escuela el Mamey y la escuela Enríquez Chamberland. Sus estudios secundario lo lleva acabo en el Liceo Rubén Darío de la misma localidad.
Estudio universitario
Escuela Normal Luis Napoleón Núñez Molina: Maestro Normal Primario ( año/92-95)
UTESA: Licenciatura en Educación Mención Letras Modernas ( año/95-98)
PUCAMM: Especialidad en Gestión de Centro
( año/98-2000)
UASD: Maestría en Enseñanza Superior
( año/2000-2004)
Universidad del Tobago de Puerto Rico en coordinación con la UNPHU: Especialidad en Gestión de Centro Sigloxx1(año/2005-2006)
Recinto Emilio Prud``Homme: Maestría en Lingüística Aplicada a la Lengua Española (junio2007)
Inicio su labor como docente en el año 1995 en el Colegio Pedagógico de esta ciudad de Santiago; ubicado en la entrada de la barranquita calle SAJOMA
En el año 2002, empieza a impartir docencia en la Escuela Básica Villa Tabacalera el sector que lleva su mismo nombre, y más tarde en la Escuela Básica Villa Fátima el cual luego pasaría a ser el Liceo Nuestra Señora de Fátima
Liceo Secundario Villa Fátima
En Hato del yaque estaba latente la necesidad de educación media y para el año escolar 2001-2002 ya que 40 estudiantes iban a perder su primer año escolar del nivel medio, la Iglesia Católica encarnada en la persona de Monseñor Juan Antonio Flores, quien delegó a Sor Julieta y la Comunidad Laica Mercedaria de la Caridad, para resolver dicha problemática educativa tomaron el reto con la idea de crear un Liceo en Hato del Yaque.
Aun con muchos problemas, pero gracias a OSVALDO ROSARIO y otros dirigentes comunitario el Liceo se fundó en las aulas de la escuela Don Berto Abreu, el 9 de enero del año 2002 en horario vespertino, bajo la dirección de: José Eugenio Jiménez y con los Maestros Francisco Silverio y Osvaldo Rosario ( ambos cedidos por la esc. Villa Tabacalera) además el profesor el profesor Eligio Pérez.
Para el año 2002-2003 por las condiciones infrahumanas del local y la renuncia del director hubo cambios entre los que se citan: el traslado del centro a la escuela el portón; el cambio de horario vespertino a nocturno, y la dirección bajo el mando de Osvaldo Rosario.
En ese mismo año, gracia a la buena gestión de Osvaldo Rosario como director, el centro creció al personal docente y la población estudiantil.
ESTUDIOS REALIZADOS
TANTO EN UTESA, COMO EN EL RECINTO EMILIO PRUD´´HOMME:
LICENCIATURA EN EDUCACION BASICA.
ESPAÑOL (MENSION FILOSOFIA Y LETRAS.
LLEVA TRES MAESTRIA EN LENGUA ESPAÑOLA. Entre otras.
CARGOS DESEMPEÑADOS
MAESTRO DE BASICA(1995) Y NIVEL MEDIO(2002)
DIRIGENTE COMUNITARIO
DIRECTOR DE DOS LICEO, NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA ( NOCTURNO(2003-2004)) Y EL ONESIMO JIMÉNEZ ( VESPERTINO(2008))
DIRECTIVO COOPERATIVISTA(2009)
Su educación fue bastantes aprovechada, ya que su padre se preocupaba por su aprendizajes y este tenia que llevarle una buena calificación según él me informo, tomo en serio su horas de docencia ya que gracias a este esfuerzo fue uno de los mas sobresaliente de su tiempo
Su gran perfil encaja el perfil del docente, ya que este fue formado en este mismo recinto es un maestro excelente.
Todos lo que han sido sus alumnos lo reconocen igual que yo como el caso de DIONISIO ARIAS (años2005-2006)meritorio tres años consecutivos para mi Osvaldo a sido una inspiración, si hoy estudio es gracias a sus sabios consejos.
YESSENIA ROSARIO(2005-2006) MERITORIA EN ESE AÑO; que puedo decir de Osvaldo es un gran maestro y sobre todo de gran capacidad.
ADAISSA RODRIGUEZ(2005)MERITORIA ESE AÑO: Osvaldo para mi fue como un padre que no se aparto de mi en ningún instantes gracia a él estudio educación.
Algo que marco su vida profesional fue el profesor José Ramón Reyes que lo motivo, para que entrara al circulo de lectura utesiano con esto descolló un sin numero de libros de lecturas
Su vida ocupacional la marco la revista Creación el cual se reunía con seis compañeros a escribir poemas, cuentos etc.
PALABRA DE MOTIVACION DEL LIC. OSVALDO ROSARIO
Creer en Dios y luego en uno mismo y agarrado de esta creencia, lanzarse en busca de conquista académicas, sociales, culturales entre otras; sin importar los obstáculos que se derivan de la familia que uno tiene Ej.: económico, tomando como principio el trabajo en buena línea o línea correcta y tratar cada día de enamorarse mas de la educación y aunque en educación nadie se hace adinerado, pero si millonario de felicidad por la satisfacción del deber cumplido.
Memorando
OSVALDO ROSARIO: es un ejemplo a seguir por todos lo que hemos estado a su lado ya que el 80 por ciento de los estudiantes que estudiamos con el somos lideres donde quiera que vamos y eso es gracia al gran desprendimiento de sabiduría pura que mana de él. Es un luchador incansables y lo as demostrados siempre.
viernes, 9 de julio de 2010
DESINHIBICION ,TIMIDEZ,bloqueos
DESINHIBICION ,TIMIDEZ,bloqueos
TECNICAS PARA DESBLOQUEAR EL AREA COMUNICACIONAL...
LA DIFICULTAD PARA PODER EXPRESARSE, YA SEA EN PUBLICO, FRENTE A UN AUDITORIO O CON LA PERSONA MAS CERCANA ,TIENE RAIZ EN UN TRASTORNO DE LA PERSONALIDAD ,EL CUAL PUEDE TENER VINCULO CON MANDATOS FAMILIARES, FIGURAS PATERNAS DE AUTORIDAD, QUE GENERARON TEMOR,INHIBICION,BAJA AUTOESTIMA.
ESTA SITUACION LLEVA A QUE UNA PERSONA TENGA DIFICULTADES PARA PODER EXPRESAR SUS PENSAMIENTOS, EMOCIONES ,SENTIMIENTOS. DE ESTA FORMA EN LUGAR DE HACERSE OIR, BUSCA LA FORMA DE PASAR INADVERTIDO, O NO ESTABLECER COMUNICACION.
MUCHAS PATOLOGIAS EN EL APARATO LARINGEO, TAL, NODULOS,(NUDOS QUE QUEDARON ATRAGANTADOS SIN DIGERIR), HIATUS, DISFONIAS, PUEDE SER LA FORMA EN QUE EL CUERPO EXPRESE EN EL AREA DE LA LARINGE, SU DOLOR POR NO PODER HABLAR.
DESDE EL ASPECTO EMOCIONAL, SE LLEGA A ESTADOS DE TRISTEZA, MELANCOLIA DEPRESION ANSIEDAD
LO QUE CALLA LA VOZ, DUELE EN EL CUERPO, LLORA EN EL ALMA
LA VOZ ES NUESTRA CARTA DE PRESENTACION. CUANDO LA MISMA SUENA DEBIL, ASPERA SIN MATICES, REMITE A UNA PERSONALIDAD VULNERABLE, CON POCA AUTOESTIMA Y MUCHA INHIBICION
LA PSICOTERAPIA DINAMICA JUNTO CON LA PSICO-FONIATRIA ABORDAN ESTAS PATOLOGIAS, CON EL FIN DE QUE EL PACIENTE COMIENCE A SALIR DEL CIRCULO VICIOSO, BLOQUEO, TIMIDEZ, AISLAMIENTO, AUSENCIA DE PALABRAS, ANGUSTIA,SILENCIO
LA TAREA SE LLEVA A CABO CON EJERCICIOS DE RESPIRACION COSTO-DIAFRAGMATICA ,FUNCIIONALMENTE LA MAS INDICADA, YA QUE SE OXIGENA MEJOR LAS NEURONAS, PERMITE EL INCREMENTO DE CAUDAL DE AIRE QUE INGRESA A PULMONES, Y ES SEDATIVA
LOS EJERCICIOS DE RELAJACION NEUROMUSCULAR, ASISTIDOS POR EL PSICOTERAPEUTA, PERMITEN AFLOJAR LA MUSCULATURA DE TODO EL CUERPO, PARA COMENZAR A ROMPER CON LA RIGIDEZ, DUREZA, CORAZAS Y PODER ESTAR MAS RELAJADO EN ESPECIAL EN LA ZONA CERVICO-LARINGEA
LA EJERCITACION DE VOCALIZACION , PONE EN CONTACTO AL PACIENTE CON SU PROPIA VOZ, LA QUE SE VA TRABAJANDO PARA QUE ADQUIERA MAS POTENCIA BRILLO Y MATICES.
DE ESTA FORMA EL PACIENTE SE RE-ENCUENTRA CON SU SONIDO NATURAL, SU PROPIA VOZ, DESDE LA PALABRA HABLADA, LA CONVERSACION CON EL TERAPEUTA O EL CANTO. ESTE ULTIMO EN ESPECIAL ES AUTOTERAPEUTICO,LIBERA ENDORFINAS Y ELEVA A LA PERSONA A UN ESTADO DE ARMONIA Y PLACIDEZ
PODER AUTOESUCHARSEPARA PERMITIRSE SER ESCUCHADO POR LOS DEMAS, ES LA TAREA A LLEVAR A CABO, ENTRE PACIENTE Y TERAPEUTA
ROMPER CON LOS BLOQUEOS,EMOCIONALES,FISICOS, INDUCIR AL PACIENTE A SALIR DE SU PROPIO CENTRO, PARA RE-CONECTARSE CON EL MEDIO, DISFRUTANDO DEL INSTRUMENTO NATURAL QUE LA NATURALEZA LE OTORGO "EL SONIDO DE SU PROPIA VOZ"
LIC NORA YELEN FONOAUDIOLOGA CANTANTE LICENCIADA EN PSICOLOGIA
TECNICAS DE REHABILITACION Y PREVENCION DE PATOLOGIAS DE LA VOZ
PROFESORA DE TECNICA VOCAL:CANTANTES,ACTORES,LOCUTORES,DISERTANTES,DOCENTES
PSICOTERAPIA DINAMICA. DESINHIBICION DE LA PERSONALIDAD, TIMIDEZ, BLOQUEOS EN LA COMUNICACION
TECNICAS PARA DESBLOQUEAR EL AREA COMUNICACIONAL...
LA DIFICULTAD PARA PODER EXPRESARSE, YA SEA EN PUBLICO, FRENTE A UN AUDITORIO O CON LA PERSONA MAS CERCANA ,TIENE RAIZ EN UN TRASTORNO DE LA PERSONALIDAD ,EL CUAL PUEDE TENER VINCULO CON MANDATOS FAMILIARES, FIGURAS PATERNAS DE AUTORIDAD, QUE GENERARON TEMOR,INHIBICION,BAJA AUTOESTIMA.
ESTA SITUACION LLEVA A QUE UNA PERSONA TENGA DIFICULTADES PARA PODER EXPRESAR SUS PENSAMIENTOS, EMOCIONES ,SENTIMIENTOS. DE ESTA FORMA EN LUGAR DE HACERSE OIR, BUSCA LA FORMA DE PASAR INADVERTIDO, O NO ESTABLECER COMUNICACION.
MUCHAS PATOLOGIAS EN EL APARATO LARINGEO, TAL, NODULOS,(NUDOS QUE QUEDARON ATRAGANTADOS SIN DIGERIR), HIATUS, DISFONIAS, PUEDE SER LA FORMA EN QUE EL CUERPO EXPRESE EN EL AREA DE LA LARINGE, SU DOLOR POR NO PODER HABLAR.
DESDE EL ASPECTO EMOCIONAL, SE LLEGA A ESTADOS DE TRISTEZA, MELANCOLIA DEPRESION ANSIEDAD
LO QUE CALLA LA VOZ, DUELE EN EL CUERPO, LLORA EN EL ALMA
LA VOZ ES NUESTRA CARTA DE PRESENTACION. CUANDO LA MISMA SUENA DEBIL, ASPERA SIN MATICES, REMITE A UNA PERSONALIDAD VULNERABLE, CON POCA AUTOESTIMA Y MUCHA INHIBICION
LA PSICOTERAPIA DINAMICA JUNTO CON LA PSICO-FONIATRIA ABORDAN ESTAS PATOLOGIAS, CON EL FIN DE QUE EL PACIENTE COMIENCE A SALIR DEL CIRCULO VICIOSO, BLOQUEO, TIMIDEZ, AISLAMIENTO, AUSENCIA DE PALABRAS, ANGUSTIA,SILENCIO
LA TAREA SE LLEVA A CABO CON EJERCICIOS DE RESPIRACION COSTO-DIAFRAGMATICA ,FUNCIIONALMENTE LA MAS INDICADA, YA QUE SE OXIGENA MEJOR LAS NEURONAS, PERMITE EL INCREMENTO DE CAUDAL DE AIRE QUE INGRESA A PULMONES, Y ES SEDATIVA
LOS EJERCICIOS DE RELAJACION NEUROMUSCULAR, ASISTIDOS POR EL PSICOTERAPEUTA, PERMITEN AFLOJAR LA MUSCULATURA DE TODO EL CUERPO, PARA COMENZAR A ROMPER CON LA RIGIDEZ, DUREZA, CORAZAS Y PODER ESTAR MAS RELAJADO EN ESPECIAL EN LA ZONA CERVICO-LARINGEA
LA EJERCITACION DE VOCALIZACION , PONE EN CONTACTO AL PACIENTE CON SU PROPIA VOZ, LA QUE SE VA TRABAJANDO PARA QUE ADQUIERA MAS POTENCIA BRILLO Y MATICES.
DE ESTA FORMA EL PACIENTE SE RE-ENCUENTRA CON SU SONIDO NATURAL, SU PROPIA VOZ, DESDE LA PALABRA HABLADA, LA CONVERSACION CON EL TERAPEUTA O EL CANTO. ESTE ULTIMO EN ESPECIAL ES AUTOTERAPEUTICO,LIBERA ENDORFINAS Y ELEVA A LA PERSONA A UN ESTADO DE ARMONIA Y PLACIDEZ
PODER AUTOESUCHARSEPARA PERMITIRSE SER ESCUCHADO POR LOS DEMAS, ES LA TAREA A LLEVAR A CABO, ENTRE PACIENTE Y TERAPEUTA
ROMPER CON LOS BLOQUEOS,EMOCIONALES,FISICOS, INDUCIR AL PACIENTE A SALIR DE SU PROPIO CENTRO, PARA RE-CONECTARSE CON EL MEDIO, DISFRUTANDO DEL INSTRUMENTO NATURAL QUE LA NATURALEZA LE OTORGO "EL SONIDO DE SU PROPIA VOZ"
LIC NORA YELEN FONOAUDIOLOGA CANTANTE LICENCIADA EN PSICOLOGIA
TECNICAS DE REHABILITACION Y PREVENCION DE PATOLOGIAS DE LA VOZ
PROFESORA DE TECNICA VOCAL:CANTANTES,ACTORES,LOCUTORES,DISERTANTES,DOCENTES
PSICOTERAPIA DINAMICA. DESINHIBICION DE LA PERSONALIDAD, TIMIDEZ, BLOQUEOS EN LA COMUNICACION
miércoles, 7 de julio de 2010
posibles aplicaciones educativas
Posibles aplicaciones educativas
Para analizar las aplicaciones educativas debemos tener en cuenta los aspectos positivos y negativos.
• Entre los aspectos positivos se citan los siguientes:
– Crea lazos afectivos.
– Facilita la desinhibición.
Utilizar el medio en educación implica conocer el medio.
Programa de Capacitación para Profesores de Formación Inicial del Profesorado…
Tecnología de la información y la comunicación aplicada a la enseñanza
– Contribuye a autodisciplinar la conversación desarrollando habilidades de síntesis.
– Permite una comunicación inmediata para resolver dudas o problemas.
– Potencia la libre expresión y el acceso plural.
-Posibilita el intercambio entre grupos afines o no
.
• Entre los aspectos negativos, hay que considerar los siguientes:
– Crea dependencia del grupo, produciendo ansiedad y distracción.
– Fuerza un mundo fantasioso, estimulando la mentira, ocultar información, etc.
– Genera conductas que esquivan los contactos personales.
– Propicia relaciones poco seguras.
– Impulsa conversaciones amorales.
– Limita el aprendizaje.
– Absorbe mucho tiempo.
A partir de aquí, y teniendo también en cuenta lo dicho para la implementación, podemos pensar
en aplicaciones educativas. Hasta el momento parece que el chat está siendo un medio apreciado en
procesos no presenciales, mientras que su uso en cursos presenciales y semipresenciales es escaso.
En los cursos no presenciales (al menos) el chat permite:
–Mantener un ritmo en el aprendizaje, al convocar periódicamente a los estudiantes.
– Fortalecer la sensación de pertenencia a un grupo, facilitando procesos de interacción que se
transforman (fuera del chat) en un aprendizaje colaborativo.
– Resolver las dudas en ciertos casos. Algunos docentes han probado a ofrecer horarios fijos en los
que están disponibles a sus alumnos vía ICQ o Messenger, pero ese sistema no se ha generalizado,
ya que el personal docente de cursos a distancia se encuentra sobrecargado de trabajo y
prefiere organizar su tiempo mejor mediante sistemas off-line.
–Mientras que el chat en un grupo de siete o más personas presenta numerosos problemas, como
netconferencia entre dos permite una comunicación razonablemente profunda. Esto lo hace
apropiado para trabajo entre iguales y para tutorías personales entre alumnado y profesorado.
Los siguientes consejos y recomendaciones para un uso adecuado del chat proceden de Guillermo
Roquet:
• Sobre la estructura didáctica
El coordinador o docente deberá:
– Empezar con una buena introducción.
– Tener un tema eje para el diálogo o la discusión.
Programa de Capacitación para Profesores de Formación Inicial del Profesorado…
Tecnología de la información y la comunicación aplicada a la enseñanza
– Tener claramente establecido el objetivo de aprendizaje o el propósito de la sesión.
– Planear cuál será la dinámica comunicacional que se seguirá en la sesión.
–Hacer un resumen o una conclusión cuando se aproxime el final de la sesión.
–Realizar una evaluación, tanto de aprendizajes como del uso del medio.
• Recomendaciones generales
– Cuando el chat es usado para fines educativos, es recomendable que no incluya o invite al “cuarto”
a demasiadas personas, pues conforme vayan siendo más la conversación se hace más difícil
o caótica.
– El coordinador de la sesión debe procurar una buena motivación en el abordaje de la temática
y centrar la discusión cuando ésta se desvíe del propósito educativo.
–Hay que establecer de antemano el tiempo que durará la sesión. Ésta no debe desarrollarse con
tiempo ilimitado, pues eso se puede convertir en factor de aburrimiento o desinterés.
Programa de Capacitación para Profesores de Formación Inicial del Profesorado…
Tecnología de la información y la comunicación aplicada a la enseñanza
Correo electrónico, listas de correo, foros, chats… son algunos elementos necesarios para el trabajo
colaborativo. Otros son la posibilidad de intercambiar ficheros, lo que puede hacerse
mediante un programa que soporte el protocolo ftp, etc. Pero, todo esto, por separado, puede
resultar complicado. Para ello se han creado los entornos de trabajo colaborativo: espacios en
Internet (se entra como a cualquier otra página en la web) en los que, tras registrarse, podemos
realizar todas estas operaciones simplemente haciendo clic en diferentes iconos.
Los campus virtuales pueden considerarse un tipo
especial de entorno de trabajo colaborativo,
orientado específicamente a la docencia. Para ello
incorporan algunas herramientas características
como la posibilidad de poner exámenes.
Casi todas las instituciones educativas se han volcado
en la puesta en marcha de campus virtuales, a veces más movidas por la moda que por un
detenido estudio de sus necesidades educativas.
Acceder al entorno implica estar registrado y autorizado para ello. Esto puede producirse de dos
modos:
1. Por invitación, en cuyo caso se requiere que la persona invitada confirme de alguna manera su
intención de participar.
2. Ser dado de alta automáticamente, como suele suceder en la mayoría de campus virtuales.
5TCI: LOS ENTORNOS DE TRABAJO
COLABORATIVO
Los campus virtuales pueden considerarse un tipo especial
de entorno de trabajo colaborativo, orientado específicamente
a la docencia.
169
Programa de Capacitación para Profesores de Formación Inicial del Profesorado…
Tecnología de la información y la comunicación aplicada a la enseñanza
Opciones de un entorno de trabajo colaborativo
Una vez dentro del entorno, tenemos una serie de iconos activos con textos explicativos que nos permiten
algunas de estas funciones u otras nuevas:
– Crear carpetas, es decir, áreas de trabajo nuevas.
– Invitar a otras personas a entrar en carpetas específicas.
– Enviar mensajes de correo a alguna de las personas que están en mi agenda o en el grupo.
–Depositar ficheros, leer ficheros y modificarlos. El entorno guarda un informe de los cambios
realizados y suelen ser recuperables las viejas versiones. El informe indica también quién y cuándo
introdujo cambios.
– Se pueden organizar reuniones, bien a través de texto (tipo chat), bien a través de audio o vídeo.
– Pueden visualizarse documentos adecuados al navegador.
– Incorpora herramientas de búsqueda de información.
– Incorpora un calendario para organizar y planificar el trabajo común o personal.
– Incorpora otros recursos, como agenda de dirección, listado de “favoritos”, etc.
Opciones en un campus virtual
Éstas son algunas de las opciones disponibles en un campus virtual:
– Agenda, con las actividades previstas en el curso.
– Correo, un sistema interno, basado en web, con el que acceder a cualquier compañero o docente.
– Foros de discusión, uno o varios.
– Chat, una opción integrada en el campus ofreciendo varias salas de discusión.
– Actualidad, noticias, eventos.
– Ayuda, soporte técnico.
–Documentos, contenidos para leer o visionar.
– Exámenes, pruebas, test on-line.
– Informaciones varias, como calificaciones, etc.
– Grupos de trabajo, en los que el alumnado puede colocar sus trabajos.
Para analizar las aplicaciones educativas debemos tener en cuenta los aspectos positivos y negativos.
• Entre los aspectos positivos se citan los siguientes:
– Crea lazos afectivos.
– Facilita la desinhibición.
Utilizar el medio en educación implica conocer el medio.
Programa de Capacitación para Profesores de Formación Inicial del Profesorado…
Tecnología de la información y la comunicación aplicada a la enseñanza
– Contribuye a autodisciplinar la conversación desarrollando habilidades de síntesis.
– Permite una comunicación inmediata para resolver dudas o problemas.
– Potencia la libre expresión y el acceso plural.
-Posibilita el intercambio entre grupos afines o no
.
• Entre los aspectos negativos, hay que considerar los siguientes:
– Crea dependencia del grupo, produciendo ansiedad y distracción.
– Fuerza un mundo fantasioso, estimulando la mentira, ocultar información, etc.
– Genera conductas que esquivan los contactos personales.
– Propicia relaciones poco seguras.
– Impulsa conversaciones amorales.
– Limita el aprendizaje.
– Absorbe mucho tiempo.
A partir de aquí, y teniendo también en cuenta lo dicho para la implementación, podemos pensar
en aplicaciones educativas. Hasta el momento parece que el chat está siendo un medio apreciado en
procesos no presenciales, mientras que su uso en cursos presenciales y semipresenciales es escaso.
En los cursos no presenciales (al menos) el chat permite:
–Mantener un ritmo en el aprendizaje, al convocar periódicamente a los estudiantes.
– Fortalecer la sensación de pertenencia a un grupo, facilitando procesos de interacción que se
transforman (fuera del chat) en un aprendizaje colaborativo.
– Resolver las dudas en ciertos casos. Algunos docentes han probado a ofrecer horarios fijos en los
que están disponibles a sus alumnos vía ICQ o Messenger, pero ese sistema no se ha generalizado,
ya que el personal docente de cursos a distancia se encuentra sobrecargado de trabajo y
prefiere organizar su tiempo mejor mediante sistemas off-line.
–Mientras que el chat en un grupo de siete o más personas presenta numerosos problemas, como
netconferencia entre dos permite una comunicación razonablemente profunda. Esto lo hace
apropiado para trabajo entre iguales y para tutorías personales entre alumnado y profesorado.
Los siguientes consejos y recomendaciones para un uso adecuado del chat proceden de Guillermo
Roquet:
• Sobre la estructura didáctica
El coordinador o docente deberá:
– Empezar con una buena introducción.
– Tener un tema eje para el diálogo o la discusión.
Programa de Capacitación para Profesores de Formación Inicial del Profesorado…
Tecnología de la información y la comunicación aplicada a la enseñanza
– Tener claramente establecido el objetivo de aprendizaje o el propósito de la sesión.
– Planear cuál será la dinámica comunicacional que se seguirá en la sesión.
–Hacer un resumen o una conclusión cuando se aproxime el final de la sesión.
–Realizar una evaluación, tanto de aprendizajes como del uso del medio.
• Recomendaciones generales
– Cuando el chat es usado para fines educativos, es recomendable que no incluya o invite al “cuarto”
a demasiadas personas, pues conforme vayan siendo más la conversación se hace más difícil
o caótica.
– El coordinador de la sesión debe procurar una buena motivación en el abordaje de la temática
y centrar la discusión cuando ésta se desvíe del propósito educativo.
–Hay que establecer de antemano el tiempo que durará la sesión. Ésta no debe desarrollarse con
tiempo ilimitado, pues eso se puede convertir en factor de aburrimiento o desinterés.
Programa de Capacitación para Profesores de Formación Inicial del Profesorado…
Tecnología de la información y la comunicación aplicada a la enseñanza
Correo electrónico, listas de correo, foros, chats… son algunos elementos necesarios para el trabajo
colaborativo. Otros son la posibilidad de intercambiar ficheros, lo que puede hacerse
mediante un programa que soporte el protocolo ftp, etc. Pero, todo esto, por separado, puede
resultar complicado. Para ello se han creado los entornos de trabajo colaborativo: espacios en
Internet (se entra como a cualquier otra página en la web) en los que, tras registrarse, podemos
realizar todas estas operaciones simplemente haciendo clic en diferentes iconos.
Los campus virtuales pueden considerarse un tipo
especial de entorno de trabajo colaborativo,
orientado específicamente a la docencia. Para ello
incorporan algunas herramientas características
como la posibilidad de poner exámenes.
Casi todas las instituciones educativas se han volcado
en la puesta en marcha de campus virtuales, a veces más movidas por la moda que por un
detenido estudio de sus necesidades educativas.
Acceder al entorno implica estar registrado y autorizado para ello. Esto puede producirse de dos
modos:
1. Por invitación, en cuyo caso se requiere que la persona invitada confirme de alguna manera su
intención de participar.
2. Ser dado de alta automáticamente, como suele suceder en la mayoría de campus virtuales.
5TCI: LOS ENTORNOS DE TRABAJO
COLABORATIVO
Los campus virtuales pueden considerarse un tipo especial
de entorno de trabajo colaborativo, orientado específicamente
a la docencia.
169
Programa de Capacitación para Profesores de Formación Inicial del Profesorado…
Tecnología de la información y la comunicación aplicada a la enseñanza
Opciones de un entorno de trabajo colaborativo
Una vez dentro del entorno, tenemos una serie de iconos activos con textos explicativos que nos permiten
algunas de estas funciones u otras nuevas:
– Crear carpetas, es decir, áreas de trabajo nuevas.
– Invitar a otras personas a entrar en carpetas específicas.
– Enviar mensajes de correo a alguna de las personas que están en mi agenda o en el grupo.
–Depositar ficheros, leer ficheros y modificarlos. El entorno guarda un informe de los cambios
realizados y suelen ser recuperables las viejas versiones. El informe indica también quién y cuándo
introdujo cambios.
– Se pueden organizar reuniones, bien a través de texto (tipo chat), bien a través de audio o vídeo.
– Pueden visualizarse documentos adecuados al navegador.
– Incorpora herramientas de búsqueda de información.
– Incorpora un calendario para organizar y planificar el trabajo común o personal.
– Incorpora otros recursos, como agenda de dirección, listado de “favoritos”, etc.
Opciones en un campus virtual
Éstas son algunas de las opciones disponibles en un campus virtual:
– Agenda, con las actividades previstas en el curso.
– Correo, un sistema interno, basado en web, con el que acceder a cualquier compañero o docente.
– Foros de discusión, uno o varios.
– Chat, una opción integrada en el campus ofreciendo varias salas de discusión.
– Actualidad, noticias, eventos.
– Ayuda, soporte técnico.
–Documentos, contenidos para leer o visionar.
– Exámenes, pruebas, test on-line.
– Informaciones varias, como calificaciones, etc.
– Grupos de trabajo, en los que el alumnado puede colocar sus trabajos.
miércoles, 23 de junio de 2010
la historia del tigre
La historia del tigre
Mayo 3, 2010 por sanizen
Dice la leyenda….que cuando el príncipe Sidharta mandó llamar a todos los animales del reino, de aquellos que se molestaron en acudir….se encontraba el tigre, quien para demostrar su fuerza y valor, teniéndole miedo al agua, desafió la corriente del río, y llego a la otra orilla.
Desde entonces los tigres, no sólo no le temen al agua si no que….juegan en ella.
Esta preciosa historia llena de misticismo, me recuerda a que parece que la gente se ha cansado de luchar y de intentar plantar cara o dejar de tener miedo. Todos tenemos miedo, la cuestión es….seguir hacia adelante, aunque nos de miedo, eso sí es valentía.
Quiero explicaros la historia de Alison Lapper, hace años vi un reportaje de ella, por supuesto y sin vergüenza alguna quiero deciros que acabé llorando con pañuelos por doquier, pero a veces el ser humano nos sorprende…haciendo que como si fuéramos animales otra vez, sacara esa parte animal y salvaje de cada uno, dándonos la fuerza donde nunca pensábamos que la tendríamos….hoy hablaré de la superación.
La superación puede ser progresar en los estudios, mejorar en alguna lengua, pero…cuando de ti depende que tu bebé sobreviva y no te lo quiten las autoridades…ahí es realmente cuando nos damos cuenta de quienes somos.
Dejarme hablaros de Alison Lapper, algunos ya la conoceréis, otros no, pero créedme, después de esta historia…muchos pensaréis….”y yo me quejo, si ésto no es un problema, o…ella sí que lo tuvo que pasar mal”, y lo pasó mal.
Alison Lapper nació con una enfermedad llamada “Phocomelia”, nació sin brazos y con malformaciones en las piernas. ¿Os imagináis vuestra vida así?lo mejor de todo es que fue abandonada como un perro por sus padres, así que pasó su niñez y adolescencia en un orfanato hasta los 19 años. Allí decidió que nadie iba a decirle qué tenía que hacer, así que se marchó a Londres y consiguió diplomarse en Bellas Artes….y también consiguió su carne de conducir….sí señor!!!Si eso no es coraje….
¿Os imagináis que tiene que ser todo el mundo mirándote como si fueras un bicho raro, o que nadie te adopte por estar malformada, o que nadie quiera ser tu amigo por ello? es muy triste, pero ella no quiere nuestra pena, ella decidió luchar.¿Os gusta la historia?pues se complica o se alegra un poco más, en una fiesta conoce a un chico….y bueno 9 meses más tarde nace un precioso bebé llamado Parys que no heredó su enfermedad, y ella solita, lo cambiaba, lo lavaba, y le daba de comer.
Ahora es una pintora respetada y premiada. Tiene varios monumentos en Londres y sigue siendo una persona vitalista. Ella cree que su hijo lo pasará mal, tendrá que ver cómo la gente les desprecia con la mirada, o los rechazan, pero realmente, creo que cuando su hijo tenga uso de razón, pensará en el valor que tuvo su madre, en lo mucho que luchó por él, y que nunca dejó de ser ella misma.
Estas historias de generosidad, en un mundo tan egoísta, hacen que el ser humano sea realmente increíble, su capacidad de resistencia, su capacidad de amar y de sacrificio…el de una madre herida física y emocionalmente, que tuvo que autoalimentar su maltrecha autoestima.
Ahora bien….pensemos realmente en nuestros problemas…¿son tan importantes como para dejar que nos hundan? pues aquí está mi blog, para que hablemos de ellos…..
Un saludo de Sanizen
Mayo 3, 2010 por sanizen
Dice la leyenda….que cuando el príncipe Sidharta mandó llamar a todos los animales del reino, de aquellos que se molestaron en acudir….se encontraba el tigre, quien para demostrar su fuerza y valor, teniéndole miedo al agua, desafió la corriente del río, y llego a la otra orilla.
Desde entonces los tigres, no sólo no le temen al agua si no que….juegan en ella.
Esta preciosa historia llena de misticismo, me recuerda a que parece que la gente se ha cansado de luchar y de intentar plantar cara o dejar de tener miedo. Todos tenemos miedo, la cuestión es….seguir hacia adelante, aunque nos de miedo, eso sí es valentía.
Quiero explicaros la historia de Alison Lapper, hace años vi un reportaje de ella, por supuesto y sin vergüenza alguna quiero deciros que acabé llorando con pañuelos por doquier, pero a veces el ser humano nos sorprende…haciendo que como si fuéramos animales otra vez, sacara esa parte animal y salvaje de cada uno, dándonos la fuerza donde nunca pensábamos que la tendríamos….hoy hablaré de la superación.
La superación puede ser progresar en los estudios, mejorar en alguna lengua, pero…cuando de ti depende que tu bebé sobreviva y no te lo quiten las autoridades…ahí es realmente cuando nos damos cuenta de quienes somos.
Dejarme hablaros de Alison Lapper, algunos ya la conoceréis, otros no, pero créedme, después de esta historia…muchos pensaréis….”y yo me quejo, si ésto no es un problema, o…ella sí que lo tuvo que pasar mal”, y lo pasó mal.
Alison Lapper nació con una enfermedad llamada “Phocomelia”, nació sin brazos y con malformaciones en las piernas. ¿Os imagináis vuestra vida así?lo mejor de todo es que fue abandonada como un perro por sus padres, así que pasó su niñez y adolescencia en un orfanato hasta los 19 años. Allí decidió que nadie iba a decirle qué tenía que hacer, así que se marchó a Londres y consiguió diplomarse en Bellas Artes….y también consiguió su carne de conducir….sí señor!!!Si eso no es coraje….
¿Os imagináis que tiene que ser todo el mundo mirándote como si fueras un bicho raro, o que nadie te adopte por estar malformada, o que nadie quiera ser tu amigo por ello? es muy triste, pero ella no quiere nuestra pena, ella decidió luchar.¿Os gusta la historia?pues se complica o se alegra un poco más, en una fiesta conoce a un chico….y bueno 9 meses más tarde nace un precioso bebé llamado Parys que no heredó su enfermedad, y ella solita, lo cambiaba, lo lavaba, y le daba de comer.
Ahora es una pintora respetada y premiada. Tiene varios monumentos en Londres y sigue siendo una persona vitalista. Ella cree que su hijo lo pasará mal, tendrá que ver cómo la gente les desprecia con la mirada, o los rechazan, pero realmente, creo que cuando su hijo tenga uso de razón, pensará en el valor que tuvo su madre, en lo mucho que luchó por él, y que nunca dejó de ser ella misma.
Estas historias de generosidad, en un mundo tan egoísta, hacen que el ser humano sea realmente increíble, su capacidad de resistencia, su capacidad de amar y de sacrificio…el de una madre herida física y emocionalmente, que tuvo que autoalimentar su maltrecha autoestima.
Ahora bien….pensemos realmente en nuestros problemas…¿son tan importantes como para dejar que nos hundan? pues aquí está mi blog, para que hablemos de ellos…..
Un saludo de Sanizen
La Autosuperación
Autosuperación
Ser feliz
"Ser feliz", ¿es un propósito fútil? Como dice Martin Seligman en el libro La auténtica felicidad, ¿vale la pena molestarse en ser feliz?
Al parecer, sí. Ser feliz te hace vivir más, con mejor salud, tener más dinero, y más y mejores relaciones.
En un estudio realizado con monjas de un convento de Milwaukee (el cual es un lugar ideal para realizar un estudio ya que todas viven en el mismo ambiente, realizan las mismas actividades, se alimentan igual, etc.), se dividió a las monjas en dos grupos: las más alegres y las menos alegres. Resultó que el 90% del grupo más alegre seguían vivas a los 85 años, en contraste con sólo el 34% del grupo menos alegre.
En otro estudio, realizado con alumnas del Mills College a través de 30 años, se tomó una foto de las alumnas y se las dividió en dos grupos, las que tenían una sonrisa auténtica (con arrugas en los ojos) y las que tenían una sonrisa forzada o no sonreían. Se concluyó que las que mostraban una sonrisa auténtica tenían más probabilidades de casarse, de mantener su matrimonio y de experimentar un mayor bienestar personal a lo largo de los 30 años siguientes.
De acuerdo a un estudio de la Clínica Mayo, los optimistas presentan una longevidad 19% mayor.
Según la Universidad de Harvard, los factores que mejor predicen el envejecimiento satisfactorio son el nivel de ingresos, la salud física y la alegría de vivir. Las defensas maduras (altruismo, capacidad de aplazar la gratificación, la previsión del futuro y el sentido del humor) son un indicador fiable de la alegría de vivir, de los ingresos elevados y de la ancianidad vigorosa.
Barbara Fredrickson afirma que las emociones positivas amplían nuestros recursos intelectuales, físicos y sociales y los hacen más perdurables. Cuando estamos de talante positivo, la amistad, las relaciones amorosas y las coaliciones tienen más probabilidades de prosperar. Nuestra actitud mental es expansiva, tolerante y creativa.
La actitud positiva nos hace adoptar una forma de pensamiento totalmente distinta a la actitud negativa. Mueve a adoptar una forma de pensar creativa, tolerante, constructiva, generosa, relajada.
El estado emocional positivo también protege de los estragos del envejecimiento. Los felices tienen mejores hábitos de salud, menor tensión arterial y un sistema inmunológico más fuerte.
Según un estudio australiano, el elevado nivel de felicidad se relaciona con mayores posibilidades de obtener un trabajo remunerado y mejores salarios. Las personas en quienes se genera buen humor eligen objetivos más elevados, rinden mejor y son más perseverantes. Cuando se halla amenazada, la gente feliz soporta mejor el dolor, y toma más precauciones con la salud y la seguridad.
Experimentar emotividad positiva y saber expresarla es la clave de casi todas las formas de amor y amistad. Las personas muy felices tienen una vida social rica. Tienen más amigos, tanto buenos como superficiales, más probabilidades de casarse y participan más en actividades de grupo. Son más altruistas.
Si desarrollamos más emotividad positiva, desarrollamos amistad, amor, mejor salud física y mayores logros. Los sentimientos positivos maximizan los beneficios sociales, intelectuales y físicos, que se van acumulando.
Kaizen: mejora continua
Kaizen significa mejora continua en japonés.
"¡Hoy mejor que ayer, mañana mejor que hoy!" es la base de la milenaria filosofía Kaizen, y su significado es que siempre es posible hacer mejor las cosas. En la cultura japonesa está implantado el concepto de que ningún día debe pasar sin una cierta mejora."
Cierta vez, un profesor de administración nos habló sobre el Kaizen y usó como ejemplo un jardín japonés. En el jardín no se ven grandes cambios, pero cada día, imperceptiblemente, están haciendo pequeñas mejoras: se cortan unos brotes por allí, se quitan unas hojas secas por allá. No se realizan cambios sustanciales sino pequeños retoques diarios que significan un perfeccionamiento continuo.
Un autor que menciona el Kaizen en varios de sus libros es Robin Sharma. En su primer libro, Megaliving, escribe:
"No hay propósito más noble o importante que el propósito de la autosuperación. Como dijo Confucio muchos años atrás: 'la gente buena se fortalece a sí misma incesantemente'. La mejora constante en todas las áreas es esencial para alcanzar tu verdadero potencial. La marca personal de casi toda persona exitosa es una dedicación a la mejora diaria tanto en su vida personal como profesional.
Estudia cualquier gran historia de éxito y sin duda aprenderás de su compromiso con el Kaizen. Estarán dedicados a pequeñas mejoras diarias en las áreas claves de sus vidas y volviéndose lo mejor que podrían ser."
En su segundo libro, El monje que vendió su Ferrari, expresa:
"El arte del Kaizen se practica esforzándose cada día. Afánate por mejorar tu cuerpo y tu mente. Nutre tu espíritu. Haz esas cosas que temes. Empieza a vivir con energía desbordante y entusiasmo ilimitado. Ve salir el sol. Baila bajo una ducha de lluvia. Sé la persona que sueñas ser. Haz las cosas que siempre has querido hacer pero no hacías porque creías que eras demasiado joven o demasiado viejo, demasiado rico o demasiado pobre. Prepárate a vivir una vida de verdad, plena e intensa."
Págate a ti mismo primero
"Una poderosa estrategia para el dominio financiero es también una muy simple: ahorra el 10% de lo que ganas (sácalo de tu sueldo antes de tener la oportunidad de gastarlo). Si puedes invertir U$S 200 por mes durante los próximos 30 años a un interés anual del 15%, terminarás con 1.4 millones de dólares. Ser prudente con tu dinero es una de las mejores inversiones que puedes hacer. La seguridad financiera conduce a la libertad personal."
Este consejo proviene de un libro llamado "El hombre más rico de Babilonia". Este libro cuenta la historia de un joven que hereda de su padre una considerable suma de dinero. Al poco tiempo el joven pierde su dinero, contrae deudas y es esclavizado para pagarlas. En ese momento, el joven recuerda los consejos que le dio su padre antes de morir. Siguiendo estos consejos, el joven logra convertirse en el hombre más rico de Babilonia.
Uno de los consejos era: siempre págate a ti mismo primero, es decir, aparta diez por ciento de lo que ganas y ahórralo, antes de gastar nada.
Interesante consejo, pues lo usual es que uno piense "si me sobra algo a fin de mes lo guardo" pero después de pagar las cuentas y hacer las compras, podría encontrarse con que no le queda nada. En cambio, si lo guarda primero, tendrá que administrar el restante noventa por ciento.
Networking: el arte de hacer amigos
Recuerda los nombres de las personas y trata bien a todo el mundo. Todas las personas usan un botón imaginario que grita “QUIERO SENTIRME IMPORTANTE Y APRECIADO”.
Recuerda y usa los nombres de las personas cuando hablas con ellas. El nombre de una persona es un sonido singularmente dulce para ella.
Haz un amigo o conocido nuevo cada día. Mantén a mano una lista actualizada de todos tus contactos. Las relaciones valiosas son el ADN de una vida rica, satisfactoria.
Cultiva nuevas amistades. Trata a todos los que se cruzan en tu camino como si fueran la persona más importante en tu mundo. Con certeza, te encontrarás con un gran éxito.
Envía tarjetas de cumpleaños y pequeñas notas de tiempo en tiempo para mostrar que te importan tus relaciones. Todos estamos ocupados, pero si dedicas sólo cinco minutos por semana a enviar una tarjeta a un amigo o familiar, a fin de año habrás enviado 52 tarjetas. Esta es una pequeña inversión comparada con los dividendos que retornarán.
Crea y cultiva grandes amistades pues esas relaciones son esenciales para mantener una vida saludable y exitosa. Encuentra algunos minutos cada día para escribir algunos buenos deseos a un viejo amigo o para llamar por teléfono a alguien con quien no has podido hablar por algún tiempo. Muestra compasión y consideración sincera por todos tus amigos y observa los resultados que vendrán. Desarrolla amistades duraderas siendo un buen amigo. También, haz de la búsqueda de nuevos amigos una prioridad, no importa cuántos tengas la fortuna de poseer. Esta es una de las mayores alegrías de la vida que muchos de nosotros nos perdemos.
Elige cinco amistades que desees mejorar en los próximos seis meses. Anota los nombres de estas personas y bajo cada nombre por qué quieres mejorar la relación, cómo planeas hacerlo y en qué plazo. Comprométete a ser un mejor padre, amigo y ciudadano. Sé creativo en los pasos que das para mostrar tu apreciación y respeto por tus seres queridos. Enviar notas está bien pero considera acciones únicas y esmeradas, desde un picnic romántico en el campo con tu pareja hasta un viaje de pesca por la mañana temprano con un viejo amigo.
Conoce a tus vecinos y pásalo bien con ellos. Hacen la vida más agradable y pueden proveer recursos útiles cuando menos lo esperas.
Sobre la necesidad de aminorar la marcha
Aminora tu ritmo de vida. En esta época compleja, conducimos nuestras vidas a un ritmo frenético. Enfócate en lo que es verdaderamente importante y comienza actividades que te serenen y reaviven la calma dentro tuyo. Siéntate en el pasto y observa el cielo azul por media hora. Al principio no es tan fácil como uno pensaría y te nace la urgencia de levantarte después de algunos minutos de tan provechosa relajación. Una vez que te acostumbras a un ritmo de vida más sano, con períodos regulares dedicados a los placeres simples de la vida, todas las demás actividades se volverán más eficientes y disfrutables.
Refrena tus deseos mundanos y fortalecerás tu voluntad. Aquel que está profundamente ligado a las cosas materiales se ve en dificultades e infelicidad cuando le son quitadas. Las personas felices disfrutan los objetos mundanos pero no se aferran a ellos. Vive una existencia simple, despejada y productiva. Para simplificar tu vida hoy, considera vender tu televisor, terminar con el correo basura, gastar menos, aprender yoga, vender tu auto, practicar meditación cada mañana y desenchufar tu teléfono de vez en cuando.
Camina hasta tu trabajo y presta atención a la maravillosa belleza de la naturaleza.
Enciende una vela a tu lado cuando lees en la noche. Es muy relajante y crea una atmósfera maravillosa, calmante. Haz de tu hogar un oasis apartado del enloquecido mundo exterior. Llénalo de buena música, buenos libros y buenos amigos.
Pasa tiempo en la naturaleza. Los entornos naturales tienen un poderoso efecto sobre tus sentidos que te conducirá a una sensación de renovación, rejuvenecimiento y paz. La gente exitosa a través de las épocas ha comprendido la importancia de regresar a la naturaleza. Comienza a acampar o simplemente a dar caminatas tranquilas por el bosque. Descansa en la orilla de un arroyo resplandeciente. Cultiva tu propio pequeño jardín que servirá como tu oasis personal en el medio de una ciudad superpoblada. Cultivando una amistad con la naturaleza, rápidamente encontrarás más serenidad, contento y riqueza en tu vida.
Una mente satisfecha es una fiesta continua. La codicia y los deseos materiales deben ser refrenados para lograr felicidad y serenidad duraderas. Sé feliz con lo que tienes. ¿Realmente necesitas todas esas posesiones materiales? Uno puede desarrollar satisfacción igual que como desarrolla paciencia, coraje y concentración: con práctica diaria y deseo sincero.
Otorga más importancia a ser feliz que a acumular posesiones materiales. El entusiasmo por la vida se desarrolla y nutre a través de actividades y propósitos profundos.
Cada día, apártate del ruido, las multitudes y la prisa y pasa algunas horas en soledad haciendo una tranquila introspección, leyendo o simplemente relajándote.
La limpieza puede ser una terapia
Limpiar y ordenar pueden ser más que simples quehaceres domésticos rutinarios, eso es lo que nos dice Sarah Ban Breathnach en su libro “El encanto cotidiano”.
“Cuando limpiamos y ordenamos la casa, en cierto modo también limpiamos y ordenamos nuestro espíritu. […]
Cada vez que me siento bloqueada o empantanada en situaciones frustrantes o penosas que no puedo cambiar, observo los montones de cosas que me rodean, ya sean expedientes, periódicos para leer o libros de cocina que esperan encontrar un sitio en las estanterías. Y me pongo a revisarlos, a hacer limpieza, a tirar y guardar. Los montones de cosas significan los asuntos sin resolver en la vida, lo que a menudo llamamos ‘ropa sucia’. […]
He descubierto que ordenar mis cosas me ayuda a encontrar el orden en mi interior, porque en medio de los trastos que se amontonan es imposible pensar bien, lo cual nos frustra y dificulta mucho la concentración.”
Algo parecido sostiene Robin Sharma en el libro “Éxito, una guía extraordinaria”, extendiendo el concepto de limpieza a todos los órdenes de la vida.
“Una limpieza a fondo es una excelente forma de centrar, simplificar y dar más sentido a tu vida. La mayoría de nosotros arrastramos una tonelada de trastos y equipaje por la vida. Entre ello se cuentan disparates como relaciones insatisfactorias […]; asuntos pendientes como […] el seguro de vida que tendrías que renovar; viejos cacharros que tienes que ordenar o tirar. La idea fuerza es esta: cuando hagas limpieza a fondo –cuando pongas orden o suprimas lo que debe ser eliminado de tu vida- te sentirás más ligero y feliz, y tu espíritu experimentará una renovada paz.”
¿Buscas paz interior? Agarra la escoba.
Ser feliz
"Ser feliz", ¿es un propósito fútil? Como dice Martin Seligman en el libro La auténtica felicidad, ¿vale la pena molestarse en ser feliz?
Al parecer, sí. Ser feliz te hace vivir más, con mejor salud, tener más dinero, y más y mejores relaciones.
En un estudio realizado con monjas de un convento de Milwaukee (el cual es un lugar ideal para realizar un estudio ya que todas viven en el mismo ambiente, realizan las mismas actividades, se alimentan igual, etc.), se dividió a las monjas en dos grupos: las más alegres y las menos alegres. Resultó que el 90% del grupo más alegre seguían vivas a los 85 años, en contraste con sólo el 34% del grupo menos alegre.
En otro estudio, realizado con alumnas del Mills College a través de 30 años, se tomó una foto de las alumnas y se las dividió en dos grupos, las que tenían una sonrisa auténtica (con arrugas en los ojos) y las que tenían una sonrisa forzada o no sonreían. Se concluyó que las que mostraban una sonrisa auténtica tenían más probabilidades de casarse, de mantener su matrimonio y de experimentar un mayor bienestar personal a lo largo de los 30 años siguientes.
De acuerdo a un estudio de la Clínica Mayo, los optimistas presentan una longevidad 19% mayor.
Según la Universidad de Harvard, los factores que mejor predicen el envejecimiento satisfactorio son el nivel de ingresos, la salud física y la alegría de vivir. Las defensas maduras (altruismo, capacidad de aplazar la gratificación, la previsión del futuro y el sentido del humor) son un indicador fiable de la alegría de vivir, de los ingresos elevados y de la ancianidad vigorosa.
Barbara Fredrickson afirma que las emociones positivas amplían nuestros recursos intelectuales, físicos y sociales y los hacen más perdurables. Cuando estamos de talante positivo, la amistad, las relaciones amorosas y las coaliciones tienen más probabilidades de prosperar. Nuestra actitud mental es expansiva, tolerante y creativa.
La actitud positiva nos hace adoptar una forma de pensamiento totalmente distinta a la actitud negativa. Mueve a adoptar una forma de pensar creativa, tolerante, constructiva, generosa, relajada.
El estado emocional positivo también protege de los estragos del envejecimiento. Los felices tienen mejores hábitos de salud, menor tensión arterial y un sistema inmunológico más fuerte.
Según un estudio australiano, el elevado nivel de felicidad se relaciona con mayores posibilidades de obtener un trabajo remunerado y mejores salarios. Las personas en quienes se genera buen humor eligen objetivos más elevados, rinden mejor y son más perseverantes. Cuando se halla amenazada, la gente feliz soporta mejor el dolor, y toma más precauciones con la salud y la seguridad.
Experimentar emotividad positiva y saber expresarla es la clave de casi todas las formas de amor y amistad. Las personas muy felices tienen una vida social rica. Tienen más amigos, tanto buenos como superficiales, más probabilidades de casarse y participan más en actividades de grupo. Son más altruistas.
Si desarrollamos más emotividad positiva, desarrollamos amistad, amor, mejor salud física y mayores logros. Los sentimientos positivos maximizan los beneficios sociales, intelectuales y físicos, que se van acumulando.
Kaizen: mejora continua
Kaizen significa mejora continua en japonés.
"¡Hoy mejor que ayer, mañana mejor que hoy!" es la base de la milenaria filosofía Kaizen, y su significado es que siempre es posible hacer mejor las cosas. En la cultura japonesa está implantado el concepto de que ningún día debe pasar sin una cierta mejora."
Cierta vez, un profesor de administración nos habló sobre el Kaizen y usó como ejemplo un jardín japonés. En el jardín no se ven grandes cambios, pero cada día, imperceptiblemente, están haciendo pequeñas mejoras: se cortan unos brotes por allí, se quitan unas hojas secas por allá. No se realizan cambios sustanciales sino pequeños retoques diarios que significan un perfeccionamiento continuo.
Un autor que menciona el Kaizen en varios de sus libros es Robin Sharma. En su primer libro, Megaliving, escribe:
"No hay propósito más noble o importante que el propósito de la autosuperación. Como dijo Confucio muchos años atrás: 'la gente buena se fortalece a sí misma incesantemente'. La mejora constante en todas las áreas es esencial para alcanzar tu verdadero potencial. La marca personal de casi toda persona exitosa es una dedicación a la mejora diaria tanto en su vida personal como profesional.
Estudia cualquier gran historia de éxito y sin duda aprenderás de su compromiso con el Kaizen. Estarán dedicados a pequeñas mejoras diarias en las áreas claves de sus vidas y volviéndose lo mejor que podrían ser."
En su segundo libro, El monje que vendió su Ferrari, expresa:
"El arte del Kaizen se practica esforzándose cada día. Afánate por mejorar tu cuerpo y tu mente. Nutre tu espíritu. Haz esas cosas que temes. Empieza a vivir con energía desbordante y entusiasmo ilimitado. Ve salir el sol. Baila bajo una ducha de lluvia. Sé la persona que sueñas ser. Haz las cosas que siempre has querido hacer pero no hacías porque creías que eras demasiado joven o demasiado viejo, demasiado rico o demasiado pobre. Prepárate a vivir una vida de verdad, plena e intensa."
Págate a ti mismo primero
"Una poderosa estrategia para el dominio financiero es también una muy simple: ahorra el 10% de lo que ganas (sácalo de tu sueldo antes de tener la oportunidad de gastarlo). Si puedes invertir U$S 200 por mes durante los próximos 30 años a un interés anual del 15%, terminarás con 1.4 millones de dólares. Ser prudente con tu dinero es una de las mejores inversiones que puedes hacer. La seguridad financiera conduce a la libertad personal."
Este consejo proviene de un libro llamado "El hombre más rico de Babilonia". Este libro cuenta la historia de un joven que hereda de su padre una considerable suma de dinero. Al poco tiempo el joven pierde su dinero, contrae deudas y es esclavizado para pagarlas. En ese momento, el joven recuerda los consejos que le dio su padre antes de morir. Siguiendo estos consejos, el joven logra convertirse en el hombre más rico de Babilonia.
Uno de los consejos era: siempre págate a ti mismo primero, es decir, aparta diez por ciento de lo que ganas y ahórralo, antes de gastar nada.
Interesante consejo, pues lo usual es que uno piense "si me sobra algo a fin de mes lo guardo" pero después de pagar las cuentas y hacer las compras, podría encontrarse con que no le queda nada. En cambio, si lo guarda primero, tendrá que administrar el restante noventa por ciento.
Networking: el arte de hacer amigos
Recuerda los nombres de las personas y trata bien a todo el mundo. Todas las personas usan un botón imaginario que grita “QUIERO SENTIRME IMPORTANTE Y APRECIADO”.
Recuerda y usa los nombres de las personas cuando hablas con ellas. El nombre de una persona es un sonido singularmente dulce para ella.
Haz un amigo o conocido nuevo cada día. Mantén a mano una lista actualizada de todos tus contactos. Las relaciones valiosas son el ADN de una vida rica, satisfactoria.
Cultiva nuevas amistades. Trata a todos los que se cruzan en tu camino como si fueran la persona más importante en tu mundo. Con certeza, te encontrarás con un gran éxito.
Envía tarjetas de cumpleaños y pequeñas notas de tiempo en tiempo para mostrar que te importan tus relaciones. Todos estamos ocupados, pero si dedicas sólo cinco minutos por semana a enviar una tarjeta a un amigo o familiar, a fin de año habrás enviado 52 tarjetas. Esta es una pequeña inversión comparada con los dividendos que retornarán.
Crea y cultiva grandes amistades pues esas relaciones son esenciales para mantener una vida saludable y exitosa. Encuentra algunos minutos cada día para escribir algunos buenos deseos a un viejo amigo o para llamar por teléfono a alguien con quien no has podido hablar por algún tiempo. Muestra compasión y consideración sincera por todos tus amigos y observa los resultados que vendrán. Desarrolla amistades duraderas siendo un buen amigo. También, haz de la búsqueda de nuevos amigos una prioridad, no importa cuántos tengas la fortuna de poseer. Esta es una de las mayores alegrías de la vida que muchos de nosotros nos perdemos.
Elige cinco amistades que desees mejorar en los próximos seis meses. Anota los nombres de estas personas y bajo cada nombre por qué quieres mejorar la relación, cómo planeas hacerlo y en qué plazo. Comprométete a ser un mejor padre, amigo y ciudadano. Sé creativo en los pasos que das para mostrar tu apreciación y respeto por tus seres queridos. Enviar notas está bien pero considera acciones únicas y esmeradas, desde un picnic romántico en el campo con tu pareja hasta un viaje de pesca por la mañana temprano con un viejo amigo.
Conoce a tus vecinos y pásalo bien con ellos. Hacen la vida más agradable y pueden proveer recursos útiles cuando menos lo esperas.
Sobre la necesidad de aminorar la marcha
Aminora tu ritmo de vida. En esta época compleja, conducimos nuestras vidas a un ritmo frenético. Enfócate en lo que es verdaderamente importante y comienza actividades que te serenen y reaviven la calma dentro tuyo. Siéntate en el pasto y observa el cielo azul por media hora. Al principio no es tan fácil como uno pensaría y te nace la urgencia de levantarte después de algunos minutos de tan provechosa relajación. Una vez que te acostumbras a un ritmo de vida más sano, con períodos regulares dedicados a los placeres simples de la vida, todas las demás actividades se volverán más eficientes y disfrutables.
Refrena tus deseos mundanos y fortalecerás tu voluntad. Aquel que está profundamente ligado a las cosas materiales se ve en dificultades e infelicidad cuando le son quitadas. Las personas felices disfrutan los objetos mundanos pero no se aferran a ellos. Vive una existencia simple, despejada y productiva. Para simplificar tu vida hoy, considera vender tu televisor, terminar con el correo basura, gastar menos, aprender yoga, vender tu auto, practicar meditación cada mañana y desenchufar tu teléfono de vez en cuando.
Camina hasta tu trabajo y presta atención a la maravillosa belleza de la naturaleza.
Enciende una vela a tu lado cuando lees en la noche. Es muy relajante y crea una atmósfera maravillosa, calmante. Haz de tu hogar un oasis apartado del enloquecido mundo exterior. Llénalo de buena música, buenos libros y buenos amigos.
Pasa tiempo en la naturaleza. Los entornos naturales tienen un poderoso efecto sobre tus sentidos que te conducirá a una sensación de renovación, rejuvenecimiento y paz. La gente exitosa a través de las épocas ha comprendido la importancia de regresar a la naturaleza. Comienza a acampar o simplemente a dar caminatas tranquilas por el bosque. Descansa en la orilla de un arroyo resplandeciente. Cultiva tu propio pequeño jardín que servirá como tu oasis personal en el medio de una ciudad superpoblada. Cultivando una amistad con la naturaleza, rápidamente encontrarás más serenidad, contento y riqueza en tu vida.
Una mente satisfecha es una fiesta continua. La codicia y los deseos materiales deben ser refrenados para lograr felicidad y serenidad duraderas. Sé feliz con lo que tienes. ¿Realmente necesitas todas esas posesiones materiales? Uno puede desarrollar satisfacción igual que como desarrolla paciencia, coraje y concentración: con práctica diaria y deseo sincero.
Otorga más importancia a ser feliz que a acumular posesiones materiales. El entusiasmo por la vida se desarrolla y nutre a través de actividades y propósitos profundos.
Cada día, apártate del ruido, las multitudes y la prisa y pasa algunas horas en soledad haciendo una tranquila introspección, leyendo o simplemente relajándote.
La limpieza puede ser una terapia
Limpiar y ordenar pueden ser más que simples quehaceres domésticos rutinarios, eso es lo que nos dice Sarah Ban Breathnach en su libro “El encanto cotidiano”.
“Cuando limpiamos y ordenamos la casa, en cierto modo también limpiamos y ordenamos nuestro espíritu. […]
Cada vez que me siento bloqueada o empantanada en situaciones frustrantes o penosas que no puedo cambiar, observo los montones de cosas que me rodean, ya sean expedientes, periódicos para leer o libros de cocina que esperan encontrar un sitio en las estanterías. Y me pongo a revisarlos, a hacer limpieza, a tirar y guardar. Los montones de cosas significan los asuntos sin resolver en la vida, lo que a menudo llamamos ‘ropa sucia’. […]
He descubierto que ordenar mis cosas me ayuda a encontrar el orden en mi interior, porque en medio de los trastos que se amontonan es imposible pensar bien, lo cual nos frustra y dificulta mucho la concentración.”
Algo parecido sostiene Robin Sharma en el libro “Éxito, una guía extraordinaria”, extendiendo el concepto de limpieza a todos los órdenes de la vida.
“Una limpieza a fondo es una excelente forma de centrar, simplificar y dar más sentido a tu vida. La mayoría de nosotros arrastramos una tonelada de trastos y equipaje por la vida. Entre ello se cuentan disparates como relaciones insatisfactorias […]; asuntos pendientes como […] el seguro de vida que tendrías que renovar; viejos cacharros que tienes que ordenar o tirar. La idea fuerza es esta: cuando hagas limpieza a fondo –cuando pongas orden o suprimas lo que debe ser eliminado de tu vida- te sentirás más ligero y feliz, y tu espíritu experimentará una renovada paz.”
¿Buscas paz interior? Agarra la escoba.
ESPAÑOL II EL VASO DE LECHE
El vaso de leche
Los milagros de la Argentina
El vaso de leche
de Godofredo Daireaux
Había una vez un estanciero muy rico. En 1877, cuando la conquista de la Pampa sobre los indios, había comprado al gobierno nacional veinte leguas de campo, o sean cincuenta mil hectáreas, por la ínfima cantidad de ocho mil patacones.
Durante varios años las dejó abandonadas, olvidadas, sin pensar siquiera en ir a ver si servían o no; no había vías de comunicación; muchos decían que eran puros arenales, casi sin agua y de puro pasto puna, y le parecía que, tras de haber tirado en ellas la plata, no valía la pena de molestarse para ir a comprobar la efectividad del clavo.
Asimismo, consintió en mandar allá con mil vacas a interés a un muchacho, Cirilo, a quien quería ayudar, y que le aseguraba tener sobre aquellos campos, y de fuente segura, datos mucho más halagüeños. Mil vacas, en aquel tiempo, no valían mucha plata; además, el estanciero tenía tantas en sus campos de adentro, que ya no sabía dónde ponerlas, y venderlas hacía poca cuenta. Se fue, pues, el joven, arreando su tropa con unos cuantos peones; se instaló en el campo, aquerenció su hacienda a fuerza de ronda; ronda, en un retazo de cañada muy pastoso y cerca de una gran laguna de agua dulce; cavó una especie de cueva para vivir, y sin mayor empeño, dejó correr la vida.
En campo tan extenso, sin vecinos que molestaran, prosperaron las vacas y se multiplicaron a las mil maravillas. Muy raras veces hubo, y eso sólo en inviernos muy fuertes, que cuerear algunos animales viejos, pero sin sufrir jamás verdaderas epidemias. Cada año se herraban terneros, tan numerosos que parecían haber nacido de las pajas, y don Cirilo, ya todo un mayordomo de estancia, formaba tropa de novillos para hacer pesos y comprar más vacas con una parte del producto.
Y así pasaron unos veinte años, sin mayor cansancio para Cirilo que el de la hierra y del aparte anual o semestral de novillos, y para el amo el de recibir sus pesos y de gastarlos. Pero ya cruzaba por el campo el ferrocarril, y el estanciero resolvió ir a pasar una temporada con toda su familia en ese dominio ignoto todavía de él y los suyos.
Durante el viaje, pudo ver que había cundido por aquellas regiones el progreso en todas sus formas, y se regocijó calculando el enorme valor que el esfuerzo de los conquistadores del desierto, armados unos y pacíficos los otros, había dado a su propiedad, sin que hubiera tenido él que arriesgar más que una pequeñísima parte, y una sola vez, de su renta anual.
Y como era hombre devoto, agradeció a la Providencia, por haber recompensado tan generosamente su acierto en colocar así ese dinerito.
Mas, cuando don Cirilo acabó de contar las vacas que pacían en su campo y que resultaron doce mil, ya no le pareció bastante la sola intervención de la Providencia por haberle propinado sin trabajo semejante fortunón, y exclamó: «¡Parece cuento de hadas!»
Al volver del rodeo, encontró a la familia toda alborotada; se había enfermado el más pequeño de sus hijos, criatura de un año, y antes que hubiera llegado al palenque, le gritaba la madre, apurada:
-«Necesito absolutamente un vaso de leche para este chico».
El estanciero se dio vuelta hacia Cirilo, y le preguntó:
-«¿Hay leche en la estancia?»
-«No, patrón» -contestó el mayordomo.
-«¿No hay alguna lechera parida?»
-«No hay lecheras, patrón».
A un estanciero curtido como él no le podía causar mayor sorpresa la contestación del mayordomo, y sólo le preguntó si sería posible conseguir en alguna parte un vaso de leche.
Aunque la vecindad más cercana de una estancia de veinte leguas cuadradas pueda quedar algo distante, Cirilo se acordó de que a tres leguas de allí vivía en el límite del campo un puestero, un gaucho pobre, cordobés, hombre curioso y prolijo, poseedor de algunas vacas, quizá menos de cien, pero de las cuales unas cuantas eran lecheras; y como urgía el caso, mudó caballo y se fue disparando para el puesto, llevando una botella de litro, bien lavada, con su correspondiente corcho. El corcho tenía un olorcillo a bíter, pero poco.
El cordobés estaba ordeñando: tenía dos vacas mansitas, atadas a un palenque; su mujer ordeñaba con él, y los muchachos manejaban los terneros, quitándoles o volviéndoles a poner las trompetas, atándolos o soltándolos, lavando los tarros, llevando a las casas la leche, en fin, ayudando a sus padres, como hombrecitos trabajadores que eran. Y todo esto sin un grito, con buenos modos, hasta con suavidad, como si los mismos animales hubiesen sido gente.
-«Buenos días, don Modesto» -saludó Cirilo.
«¿Me podría vender un poco de leche para una criatura enferma?»
-«Cómo no, don Cirilo. Bájese no más. Llega usted a tiempo. Alcánceme su botella».
Y don Modesto, después de desagotarla bien y de fruncir un poco las cejas al olor del corcho, llenó la botella, no sin dificultad, por falta de un embudo, con espumosa leche que acababa de sacar y con apoyo cremoso.
-«¿Y quién está enfermo en su casa, don Cirilo? Seré curioso. ¿De dónde le han salido a usted criaturas?»
-«Es un hijito de mi patrón, que ha venido a ver su campo y su hacienda».
-«¡Su patrón! ¡a los años! Me alegro. Cuénteme».
-«No puedo, don Modesto; pues está la patrona muy inquieta, esperándome con la leche. ¿Cuánto le debo, don Modesto?»
-«¿Qué me va a deber, don Cirilo? ¡Si esto no vale nada! Y dígale a su patrón que mande buscar no más toda la leche que quiera, y que dispense si no es más rica, pues mis vaquitas son muy criollas».
Mientras se alejaba ligero el mayordomo, don Modesto seguía ordeñando y cavilando.
-«Mire que lindo, -pensaba-, si se pudiera vender la leche de las vacas; se podrían ordeñar diez, veinte, cincuenta. ¡Qué fortuna sería! Ahí tiene un estanciero que posee miles de vacas y tiene que pedir prestado un vaso de leche a un pobre como yo, para salvar la vida de un hijo. ¿Cuánto le debo? -me preguntó Cirilo- ¿Cuánto? Pues nada... o mil pesos. Y a mí me gusta más la esperanza de los mil pesos que los veinte centavos que le hubiera podido pedir. A un rico no se le cobran veinte centavos por haberle salvado la vida... Veinte centavos un litro de leche, parece poca cosa; pero, aunque no fueran más que cinco, multiplicados por muchos litros y por treinta días al mes, vendría a ser mucha plata al fin del año».
Y seguía ordeñando don Modesto y cavilando. Y tanto caviló que, al día siguiente, se fue a la estación más cercana y consultó la tarifa de los fletes, conversó con varias personas, apuntó direcciones y se volvió a su casa más pensativo que nunca. Allí tomó la única pluma que tenía, la mojó toda enmohecida en el barrito que todavía quedaba en el tintero y con mano poco diestra trazó en el papel garabatos que por el correo mandó a un tambero conocido suyo de los alrededores de la capital.
Sus garabatos seguramente habían sido interesantes, pues a los pocos días recibió la contestación, y se fue por tren al pueblo, de donde trajo todo un cargamento de baldes, de tarros y de embudos especiales para leche, y un rollo entero de cabo de manila.
Tuvo, por supuesto, que comprar casi todo fiado, pues importaba más de sesenta pesos, ¡un capital! Y desde el día siguiente se empezó a trabajar fuerte y parejo en la casa de don Modesto. Se alargó con algunos postes el palenque de las lecheras; se aprontaron trompetas para los terneros, y maneas para las vacas, y sogas para amansarlas.
Cada vaca que paría, de las cien más o menos de que se componía el rodeíto, era traída al palenque, manoseada, atada; el ternero aprendía a conocer al hombre y la vaca a dejarse ordeñar.
Había ocupación desde la mañana hasta la noche para Modesto, su mujer y sus hijos, y no había pasado un mes cuando tuvieron que conchabar a un peón. Cada día la leche era llevada a la estación en grandes tarros relucientes, acomodados con cuidado en un carguero, primero, y bien pronto en dos, hasta que ya tuvo don Modesto que comprar un carrito que apenas pudo dar abasto, poco tiempo después.
El estanciero de las doce mil vacas seguía mandando cada día por un litro o dos de leche, y gracias a ese oportuno auxilio, se compuso la criatura enferma y pudo toda la familia variar un poco la manutención a pura carne que le propinaba su mayordomo.
Y cuando estuvo para volver a la ciudad, mandó a don Modesto, en pago de su atención, un buen torito de su plantel -los mil pesos de la esperanza-, para que se mestizasen un poco sus lecheras.
Pero, más que el toro, agradecía don Modesto la idea que, sin pensarlo, le había sugerido el estanciero de las doce mil vacas, al pedirle un vaso de leche.
Seguía él amansando vacas paridas y alargando el palenque de las lecheras. Los tarros iban a la estación en carros grandes ahora y volvían vacíos a llenarse otra vez; don Modesto ya no ordeñaba él mismo ni tampoco la señora; demasiado tenían ambos que hacer para atender y vigilar a su personal ya numeroso.
El rodeíto se había duplicado; don Modesto compraba vacas y más vacas y establecía tambos. Todos los que llegaban a su casa en busca de trabajo quedaban conchabados; para todos había ocupación, y ocupación bien pagada, pues su manantial de leche era manantial de plata.
Pronto fue pequeño el campito que arrendaba; y como tenía dinero en el Banco y crédito también en todas partes, compró una legua cerca de allí, parte al contado y parte a plazos, y a ella mudó la hacienda, los tambos y todo.
En campo propio, puede uno hacer mejoras que no haría en campo arrendado, y empezó a sembrar alfalfa. Si con el pasto del campo había podido sacar de sus, vacas criollas tres o cuatro litros de leche, con alfalfa pudo bien pronto sacar diez de cada una de sus vacas ya mestizas.
A todas horas del día, la casa era una romería: peones, tamberos, corredores y reseros, que venían a ofrecer sus artículos especiales o a comprar frutos o animales gordos, entraban y salían sin cesar. Seguía manando la leche y manando el dinero, y don Modesto seguía comprando, sembrando y poblando.
Fué adueñándose poco a poco, con la leche de sus vacas, de las veinte leguas de su vecino y de las doce mil vacas sin leche. Y un día que don Cirilo -establecido ya con lo que le había tocado de la repartición con su patrón, en un pequeño campo vecino, de su propiedad, en el cual dejaba correr la vida como siempre lo había hecho,- estaba de visita en el palacete de don Modesto, y se extasiaba ante la fortuna enorme y siempre creciente del ingenioso cordobés, desde aquel famoso litro de leche, don Modesto, modestamente, le contestó: «¡Parece cuento de hadas!»
Los milagros de la Argentina
El vaso de leche
de Godofredo Daireaux
Había una vez un estanciero muy rico. En 1877, cuando la conquista de la Pampa sobre los indios, había comprado al gobierno nacional veinte leguas de campo, o sean cincuenta mil hectáreas, por la ínfima cantidad de ocho mil patacones.
Durante varios años las dejó abandonadas, olvidadas, sin pensar siquiera en ir a ver si servían o no; no había vías de comunicación; muchos decían que eran puros arenales, casi sin agua y de puro pasto puna, y le parecía que, tras de haber tirado en ellas la plata, no valía la pena de molestarse para ir a comprobar la efectividad del clavo.
Asimismo, consintió en mandar allá con mil vacas a interés a un muchacho, Cirilo, a quien quería ayudar, y que le aseguraba tener sobre aquellos campos, y de fuente segura, datos mucho más halagüeños. Mil vacas, en aquel tiempo, no valían mucha plata; además, el estanciero tenía tantas en sus campos de adentro, que ya no sabía dónde ponerlas, y venderlas hacía poca cuenta. Se fue, pues, el joven, arreando su tropa con unos cuantos peones; se instaló en el campo, aquerenció su hacienda a fuerza de ronda; ronda, en un retazo de cañada muy pastoso y cerca de una gran laguna de agua dulce; cavó una especie de cueva para vivir, y sin mayor empeño, dejó correr la vida.
En campo tan extenso, sin vecinos que molestaran, prosperaron las vacas y se multiplicaron a las mil maravillas. Muy raras veces hubo, y eso sólo en inviernos muy fuertes, que cuerear algunos animales viejos, pero sin sufrir jamás verdaderas epidemias. Cada año se herraban terneros, tan numerosos que parecían haber nacido de las pajas, y don Cirilo, ya todo un mayordomo de estancia, formaba tropa de novillos para hacer pesos y comprar más vacas con una parte del producto.
Y así pasaron unos veinte años, sin mayor cansancio para Cirilo que el de la hierra y del aparte anual o semestral de novillos, y para el amo el de recibir sus pesos y de gastarlos. Pero ya cruzaba por el campo el ferrocarril, y el estanciero resolvió ir a pasar una temporada con toda su familia en ese dominio ignoto todavía de él y los suyos.
Durante el viaje, pudo ver que había cundido por aquellas regiones el progreso en todas sus formas, y se regocijó calculando el enorme valor que el esfuerzo de los conquistadores del desierto, armados unos y pacíficos los otros, había dado a su propiedad, sin que hubiera tenido él que arriesgar más que una pequeñísima parte, y una sola vez, de su renta anual.
Y como era hombre devoto, agradeció a la Providencia, por haber recompensado tan generosamente su acierto en colocar así ese dinerito.
Mas, cuando don Cirilo acabó de contar las vacas que pacían en su campo y que resultaron doce mil, ya no le pareció bastante la sola intervención de la Providencia por haberle propinado sin trabajo semejante fortunón, y exclamó: «¡Parece cuento de hadas!»
Al volver del rodeo, encontró a la familia toda alborotada; se había enfermado el más pequeño de sus hijos, criatura de un año, y antes que hubiera llegado al palenque, le gritaba la madre, apurada:
-«Necesito absolutamente un vaso de leche para este chico».
El estanciero se dio vuelta hacia Cirilo, y le preguntó:
-«¿Hay leche en la estancia?»
-«No, patrón» -contestó el mayordomo.
-«¿No hay alguna lechera parida?»
-«No hay lecheras, patrón».
A un estanciero curtido como él no le podía causar mayor sorpresa la contestación del mayordomo, y sólo le preguntó si sería posible conseguir en alguna parte un vaso de leche.
Aunque la vecindad más cercana de una estancia de veinte leguas cuadradas pueda quedar algo distante, Cirilo se acordó de que a tres leguas de allí vivía en el límite del campo un puestero, un gaucho pobre, cordobés, hombre curioso y prolijo, poseedor de algunas vacas, quizá menos de cien, pero de las cuales unas cuantas eran lecheras; y como urgía el caso, mudó caballo y se fue disparando para el puesto, llevando una botella de litro, bien lavada, con su correspondiente corcho. El corcho tenía un olorcillo a bíter, pero poco.
El cordobés estaba ordeñando: tenía dos vacas mansitas, atadas a un palenque; su mujer ordeñaba con él, y los muchachos manejaban los terneros, quitándoles o volviéndoles a poner las trompetas, atándolos o soltándolos, lavando los tarros, llevando a las casas la leche, en fin, ayudando a sus padres, como hombrecitos trabajadores que eran. Y todo esto sin un grito, con buenos modos, hasta con suavidad, como si los mismos animales hubiesen sido gente.
-«Buenos días, don Modesto» -saludó Cirilo.
«¿Me podría vender un poco de leche para una criatura enferma?»
-«Cómo no, don Cirilo. Bájese no más. Llega usted a tiempo. Alcánceme su botella».
Y don Modesto, después de desagotarla bien y de fruncir un poco las cejas al olor del corcho, llenó la botella, no sin dificultad, por falta de un embudo, con espumosa leche que acababa de sacar y con apoyo cremoso.
-«¿Y quién está enfermo en su casa, don Cirilo? Seré curioso. ¿De dónde le han salido a usted criaturas?»
-«Es un hijito de mi patrón, que ha venido a ver su campo y su hacienda».
-«¡Su patrón! ¡a los años! Me alegro. Cuénteme».
-«No puedo, don Modesto; pues está la patrona muy inquieta, esperándome con la leche. ¿Cuánto le debo, don Modesto?»
-«¿Qué me va a deber, don Cirilo? ¡Si esto no vale nada! Y dígale a su patrón que mande buscar no más toda la leche que quiera, y que dispense si no es más rica, pues mis vaquitas son muy criollas».
Mientras se alejaba ligero el mayordomo, don Modesto seguía ordeñando y cavilando.
-«Mire que lindo, -pensaba-, si se pudiera vender la leche de las vacas; se podrían ordeñar diez, veinte, cincuenta. ¡Qué fortuna sería! Ahí tiene un estanciero que posee miles de vacas y tiene que pedir prestado un vaso de leche a un pobre como yo, para salvar la vida de un hijo. ¿Cuánto le debo? -me preguntó Cirilo- ¿Cuánto? Pues nada... o mil pesos. Y a mí me gusta más la esperanza de los mil pesos que los veinte centavos que le hubiera podido pedir. A un rico no se le cobran veinte centavos por haberle salvado la vida... Veinte centavos un litro de leche, parece poca cosa; pero, aunque no fueran más que cinco, multiplicados por muchos litros y por treinta días al mes, vendría a ser mucha plata al fin del año».
Y seguía ordeñando don Modesto y cavilando. Y tanto caviló que, al día siguiente, se fue a la estación más cercana y consultó la tarifa de los fletes, conversó con varias personas, apuntó direcciones y se volvió a su casa más pensativo que nunca. Allí tomó la única pluma que tenía, la mojó toda enmohecida en el barrito que todavía quedaba en el tintero y con mano poco diestra trazó en el papel garabatos que por el correo mandó a un tambero conocido suyo de los alrededores de la capital.
Sus garabatos seguramente habían sido interesantes, pues a los pocos días recibió la contestación, y se fue por tren al pueblo, de donde trajo todo un cargamento de baldes, de tarros y de embudos especiales para leche, y un rollo entero de cabo de manila.
Tuvo, por supuesto, que comprar casi todo fiado, pues importaba más de sesenta pesos, ¡un capital! Y desde el día siguiente se empezó a trabajar fuerte y parejo en la casa de don Modesto. Se alargó con algunos postes el palenque de las lecheras; se aprontaron trompetas para los terneros, y maneas para las vacas, y sogas para amansarlas.
Cada vaca que paría, de las cien más o menos de que se componía el rodeíto, era traída al palenque, manoseada, atada; el ternero aprendía a conocer al hombre y la vaca a dejarse ordeñar.
Había ocupación desde la mañana hasta la noche para Modesto, su mujer y sus hijos, y no había pasado un mes cuando tuvieron que conchabar a un peón. Cada día la leche era llevada a la estación en grandes tarros relucientes, acomodados con cuidado en un carguero, primero, y bien pronto en dos, hasta que ya tuvo don Modesto que comprar un carrito que apenas pudo dar abasto, poco tiempo después.
El estanciero de las doce mil vacas seguía mandando cada día por un litro o dos de leche, y gracias a ese oportuno auxilio, se compuso la criatura enferma y pudo toda la familia variar un poco la manutención a pura carne que le propinaba su mayordomo.
Y cuando estuvo para volver a la ciudad, mandó a don Modesto, en pago de su atención, un buen torito de su plantel -los mil pesos de la esperanza-, para que se mestizasen un poco sus lecheras.
Pero, más que el toro, agradecía don Modesto la idea que, sin pensarlo, le había sugerido el estanciero de las doce mil vacas, al pedirle un vaso de leche.
Seguía él amansando vacas paridas y alargando el palenque de las lecheras. Los tarros iban a la estación en carros grandes ahora y volvían vacíos a llenarse otra vez; don Modesto ya no ordeñaba él mismo ni tampoco la señora; demasiado tenían ambos que hacer para atender y vigilar a su personal ya numeroso.
El rodeíto se había duplicado; don Modesto compraba vacas y más vacas y establecía tambos. Todos los que llegaban a su casa en busca de trabajo quedaban conchabados; para todos había ocupación, y ocupación bien pagada, pues su manantial de leche era manantial de plata.
Pronto fue pequeño el campito que arrendaba; y como tenía dinero en el Banco y crédito también en todas partes, compró una legua cerca de allí, parte al contado y parte a plazos, y a ella mudó la hacienda, los tambos y todo.
En campo propio, puede uno hacer mejoras que no haría en campo arrendado, y empezó a sembrar alfalfa. Si con el pasto del campo había podido sacar de sus, vacas criollas tres o cuatro litros de leche, con alfalfa pudo bien pronto sacar diez de cada una de sus vacas ya mestizas.
A todas horas del día, la casa era una romería: peones, tamberos, corredores y reseros, que venían a ofrecer sus artículos especiales o a comprar frutos o animales gordos, entraban y salían sin cesar. Seguía manando la leche y manando el dinero, y don Modesto seguía comprando, sembrando y poblando.
Fué adueñándose poco a poco, con la leche de sus vacas, de las veinte leguas de su vecino y de las doce mil vacas sin leche. Y un día que don Cirilo -establecido ya con lo que le había tocado de la repartición con su patrón, en un pequeño campo vecino, de su propiedad, en el cual dejaba correr la vida como siempre lo había hecho,- estaba de visita en el palacete de don Modesto, y se extasiaba ante la fortuna enorme y siempre creciente del ingenioso cordobés, desde aquel famoso litro de leche, don Modesto, modestamente, le contestó: «¡Parece cuento de hadas!»
CUADRO
Mes Producto1 Producto2 TOTAL VENTA
Enero 100 40 140
Febrero 150 25 175
Marzo 240 41 281
Abril 95 52 147
Mayo 75 167 242
Junio 175 286 461
Enero 100 40 140
Febrero 150 25 175
Marzo 240 41 281
Abril 95 52 147
Mayo 75 167 242
Junio 175 286 461
TAREA 2DO CICLO
prom. De Prom. De
Notas Exam. Prom. 2do. Cuatrimetres Notas. Exam. Prom. Nota.
1 mer cuatrimestre Mens Cuatr. Cuatr. Ener. Feb. Marz. Abr. Mens. Cuatr. Cuatr. Final
NOMBRE Sep Oct Nov Dic
peguero, JoséManuel 98 97 89 99 96 85 90 80 78 80 88 82 89 85 96
Duran, Carlos Rafael 89 80 68 98 84 87 85 90 9 68 82 62 78 70 68
Cabrera, Manuel Arturo 85 85 89 85 86 94 90 90 87 59 78 79 98 88 86
Cabrera, Miguel 90 87 78 84 85 97 91 85 87 68 74 79 78 78 80
Cepeda, Victor M 90 80 74 86 83 96 89 80 52 98 70 75 68 72 83
Castro, José Anibal 87 89 85 81 86 92 89 75 88 78 66 77 98 87 82
Martínez, Manuel 70 78 96 82 82 83 82 50 98 89 98 84 77 80 82
Núñez, Darío Esteban 75 80 94 94 86 74 80 50 65 59 89 66 98 82 74
Ortiz, Ramón Antonio 60 57 85 95 74 75 75 96 78 49 65 72 98 85 74
Pérez, Eduardo 67 56 86 76 71 94 83 88 98 96 89 93 74 83 88
Paulino, Miguel Angel 98 87 8 74 67 78 72 88 65 86 78 79 78 79 67
Peñaló, Eriberto 76 68 94 75 78 85 82 98 78 95 54 81 79 80 81
Rosario, Miguel Arturo 87 81 86 85 85 76 80 56 68 85 98 77 95 86 85
Rincón, Salvador 89 83 87 84 86 91 88 56 98 74 55 71 85 78 76
Salas, Pedro Antonio 89 89 98 82 90 92 91 78 78 65 87 77 75 76 90
Salas, Sofía Margarita 76 80 78 94 82 98 90 98 74 74 47 73 89 81 78
Torres, Willian Andrés 76 78 85 96 84 86 85 45 71 98 98 78 76 77 84
Notas Exam. Prom. 2do. Cuatrimetres Notas. Exam. Prom. Nota.
1 mer cuatrimestre Mens Cuatr. Cuatr. Ener. Feb. Marz. Abr. Mens. Cuatr. Cuatr. Final
NOMBRE Sep Oct Nov Dic
peguero, JoséManuel 98 97 89 99 96 85 90 80 78 80 88 82 89 85 96
Duran, Carlos Rafael 89 80 68 98 84 87 85 90 9 68 82 62 78 70 68
Cabrera, Manuel Arturo 85 85 89 85 86 94 90 90 87 59 78 79 98 88 86
Cabrera, Miguel 90 87 78 84 85 97 91 85 87 68 74 79 78 78 80
Cepeda, Victor M 90 80 74 86 83 96 89 80 52 98 70 75 68 72 83
Castro, José Anibal 87 89 85 81 86 92 89 75 88 78 66 77 98 87 82
Martínez, Manuel 70 78 96 82 82 83 82 50 98 89 98 84 77 80 82
Núñez, Darío Esteban 75 80 94 94 86 74 80 50 65 59 89 66 98 82 74
Ortiz, Ramón Antonio 60 57 85 95 74 75 75 96 78 49 65 72 98 85 74
Pérez, Eduardo 67 56 86 76 71 94 83 88 98 96 89 93 74 83 88
Paulino, Miguel Angel 98 87 8 74 67 78 72 88 65 86 78 79 78 79 67
Peñaló, Eriberto 76 68 94 75 78 85 82 98 78 95 54 81 79 80 81
Rosario, Miguel Arturo 87 81 86 85 85 76 80 56 68 85 98 77 95 86 85
Rincón, Salvador 89 83 87 84 86 91 88 56 98 74 55 71 85 78 76
Salas, Pedro Antonio 89 89 98 82 90 92 91 78 78 65 87 77 75 76 90
Salas, Sofía Margarita 76 80 78 94 82 98 90 98 74 74 47 73 89 81 78
Torres, Willian Andrés 76 78 85 96 84 86 85 45 71 98 98 78 76 77 84
excel 2do ciclo
nomina de entrada ysalida de la casa de jesus ortega
integrante entr-mes salida-men % de salida men
José Ortega 7.000.00 Agua 0
telefono 0
Isabel Diaz 3.500.00 Luz 250
Jesus Ortega 4.500.00 basura 50
cable 0
internet 0
total compra 11.000.00
15.000.00 total-s
11.300.00
integrante entr-mes salida-men % de salida men
José Ortega 7.000.00 Agua 0
telefono 0
Isabel Diaz 3.500.00 Luz 250
Jesus Ortega 4.500.00 basura 50
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total compra 11.000.00
15.000.00 total-s
11.300.00
TAREA 2DO CICLO
1mer.valor .2do. Valor Resultado 1 Resultado 2 Resultado 3 Resultado 4 Resultado 5 Resulta 6 Resultado 7
A+B A*B A/B D-E (A*C)/B (B*C)/(A+B) (C+D)*B
12 4 16 48 3 8 48 4 256
25 10 35 250 2,5 15 87,5 10 2850
10 5 15 50 2 5 30 5 325
80 20 100 1600 4 60 400 20 34000
125 25 150 3125 5 100 750 25 81875
200 4 204 800 50 196 10200 4 4016
145 2 147 290 72,5 143 10657,5 2 874
500 6 506 3000 83,33333333 494 42166,66667 6 21036
216 8 224 1728 27 208 6048 8 15616
151 16 167 2416 9,4375 135 1576,0625 16 41328
78 31 109 2418 2,516129032 47 274,2580645 31 78337
63 13 76 819 4,846153846 50 368,3076923 13 11635
92 17 109 1564 5,411764706 75 589,8823529 17 28441
114 12 126 1368 9,5 102 1197 12 17928
821 32 853 26272 25,65625 789 21884,78125 32 868000
promedio 228,86
moda 109
minimo 2
maximo 42166,66667
media 73,99283994
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125 25 150 3125 5 100 750 25 81875
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216 8 224 1728 27 208 6048 8 15616
151 16 167 2416 9,4375 135 1576,0625 16 41328
78 31 109 2418 2,516129032 47 274,2580645 31 78337
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92 17 109 1564 5,411764706 75 589,8823529 17 28441
114 12 126 1368 9,5 102 1197 12 17928
821 32 853 26272 25,65625 789 21884,78125 32 868000
promedio 228,86
moda 109
minimo 2
maximo 42166,66667
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excel 2do ciclo
D D+E D+E+F D+E+F+G D+E+F+G
Nombres Apellido Matricula P-P 2DO-P Trabajo-P P-F C-F
Katerine Batista 20101-0010 18 19 20 32 89
Olga Acosta 20101-0011 15 16 20 30 81
Bianela Santo 20101-0012 13 15 20 30 78
Dionisio Arias 20101-0013 20 19 20 35 94
Rita López 20101-0014 17 19 20 29 85
Ariel López 20101-0015 15 17 20 28 80
Carmen Jaqués 20101-0016 16 18 20 28 82
Gina Quiñones 20101-0017 19 19 20 35 93
Gil Báez 20101-0018 20 20 20 35 95
María Grullón 20101-0019 17 17 20 25 79
Bethania Martinez 20101-0020 18 20 20 32 90
Elidania Tavares 20101-0021 19 20 20 36 95
Jasón Plasencia 20101-0022 19 18 20 30 87
Luiz Reyes 20101-0023 18 18 20 29 85
Elizabeth Valdes 20101-0024 16 17 20 25 78
Rosanna Disla 20101-0025 19 20 20 37 96
Esthephani Henriquez 20101-0026 19 19 20 30 88
Esther Jimenes 20101-0027 17 16 20 26 79
Esthela Paniagua 20101-0028 20 20 20 37 97
María De la Cruz 20101-0029 19 20 20 36 95
Adreina Pacheco 20101-0030 18 19 20 35 92
Mariel Celeste 20101-0031 19 18 20 30 87
Mariela Grullon 20101-0032 19 17 20 32 88
Diolsi Rosario 20101-0033 19 20 20 37 96
Nombres Apellido Matricula P-P 2DO-P Trabajo-P P-F C-F
Katerine Batista 20101-0010 18 19 20 32 89
Olga Acosta 20101-0011 15 16 20 30 81
Bianela Santo 20101-0012 13 15 20 30 78
Dionisio Arias 20101-0013 20 19 20 35 94
Rita López 20101-0014 17 19 20 29 85
Ariel López 20101-0015 15 17 20 28 80
Carmen Jaqués 20101-0016 16 18 20 28 82
Gina Quiñones 20101-0017 19 19 20 35 93
Gil Báez 20101-0018 20 20 20 35 95
María Grullón 20101-0019 17 17 20 25 79
Bethania Martinez 20101-0020 18 20 20 32 90
Elidania Tavares 20101-0021 19 20 20 36 95
Jasón Plasencia 20101-0022 19 18 20 30 87
Luiz Reyes 20101-0023 18 18 20 29 85
Elizabeth Valdes 20101-0024 16 17 20 25 78
Rosanna Disla 20101-0025 19 20 20 37 96
Esthephani Henriquez 20101-0026 19 19 20 30 88
Esther Jimenes 20101-0027 17 16 20 26 79
Esthela Paniagua 20101-0028 20 20 20 37 97
María De la Cruz 20101-0029 19 20 20 36 95
Adreina Pacheco 20101-0030 18 19 20 35 92
Mariel Celeste 20101-0031 19 18 20 30 87
Mariela Grullon 20101-0032 19 17 20 32 88
Diolsi Rosario 20101-0033 19 20 20 37 96
PREGUNTAS Y RESPUESTAS EDUCACION EN LINEAS
1-Como profesional, ¿crees en el uso de la tecnológica en educación? Sí
2-¿cuál es tu posición respecto al uso de la tecnología en el proceso de enseñanza y aprendizaje?
Bueno yo puedo decir que la tecnología vino a liberarnos de la monotonía de repetir lo mismo siempre, vino hacer cambio en nuestra vida y hacernos la vida más fácil.
3-¿consideras que la enseñanza en línea es una forma adecuada para todos los estudiantes?
Es una forma muy buena para aquellos que no tienen la forma muy fácil para recibir el pan de la enseñanza.
4-¿cuáles son las ventajas de la enseñanza en línea? ¿Cuáles son algunos de sus retos?
Para mi puede ser, educación para todos, fácil acceso a la educación, puede llegar a cualquier lugar del mundo entre otras. Retos: uno puede ser, la capacitación de los estudiantes podrá ser buena. Cual uso le podrá dar el estudiante. etc.
5-¿Acaso la educación tradicional es más valiosa que la educación en línea? ¿Por qué si ó por qué no?
Si, yo diría que no es lo mismo un profesor que les de seguimientos a sus alumnos se preocupe por lo mismo, que alguien sólo implante sus normas, también yo podría decir que no es lo mismo interactuar con tu maestro a sólo recibir su pedagogía, otro caso, para mi una educación así es demasiada rustica
2-¿cuál es tu posición respecto al uso de la tecnología en el proceso de enseñanza y aprendizaje?
Bueno yo puedo decir que la tecnología vino a liberarnos de la monotonía de repetir lo mismo siempre, vino hacer cambio en nuestra vida y hacernos la vida más fácil.
3-¿consideras que la enseñanza en línea es una forma adecuada para todos los estudiantes?
Es una forma muy buena para aquellos que no tienen la forma muy fácil para recibir el pan de la enseñanza.
4-¿cuáles son las ventajas de la enseñanza en línea? ¿Cuáles son algunos de sus retos?
Para mi puede ser, educación para todos, fácil acceso a la educación, puede llegar a cualquier lugar del mundo entre otras. Retos: uno puede ser, la capacitación de los estudiantes podrá ser buena. Cual uso le podrá dar el estudiante. etc.
5-¿Acaso la educación tradicional es más valiosa que la educación en línea? ¿Por qué si ó por qué no?
Si, yo diría que no es lo mismo un profesor que les de seguimientos a sus alumnos se preocupe por lo mismo, que alguien sólo implante sus normas, también yo podría decir que no es lo mismo interactuar con tu maestro a sólo recibir su pedagogía, otro caso, para mi una educación así es demasiada rustica
martes, 22 de junio de 2010
LA EUTANASIA
LA EUTANASIA
Muchas confesiones religiosas, como la cristiana y la judía, creen que Dios da la vida y por lo tanto sólo a El corresponde la potestad de quitarla. En este contexto, la eutanasia sería considerada como rechazo a la soberanía de Dios. Desde otro punto de vista, sin embargo se califica de injusta la utilización de un argumento religioso para decidir política y públicamente sobre un tema tan trascendental y complejo como éste.
Algunos antecedentes históricos
La civilización griega fue la primera en emplear la palabra euthanasia, para quienes significaba una buena muerte (tahanatos). La misma era aprobada por el estado, ya que los gobernadores contaban con veneno para todo aquel que deseaba morir, otorgándoles a su vez una autorización oficial: «Quien no desee vivir debe exponer los motivos al Senado y una vez lo haya recibido, puede quitarse la vida. Si existencia te resulta odiosa, muere; si el destino te es adverso, bebe cicuta. Si la pena te abruma, abandona la vida. Dejad que el infeliz relate su desgracia, dejad que el magistrado le proporcione el remedio para que él mismo pueda ponerle fin». Esto sucedía básicamente en Atenas, Quíos y Massalia.
Sin lugar a dudas, que Grecia era una sociedad que aceptaba la eutanasia como práctica ideada hacia un buen morir, con la finalidad de evitar la mala vida. Sin embargo, esta práctica tiene sus defensores y detractores desde la antigüedad, hasta nuestros días. Por ejemplo, desde épocas muy remotas quienes defendían a la eutanasia eran Sócrates y Platón, quienes se aferraban a la idea de que una enfermedad dolorosa y que llevara a un alto sufrimiento, sería una buena razón para dejar de vivir. Heródoto era un médico, y profesor de Hipócrates, condenado por el filósofo en la República por «fomentar las enfermedades e inventar la forma de prolongar la muerte» y agrega «por ser maestro y de constituir enfermiza; ha encontrado la manera, primero de torturarse a sí mismo, y después al resto del mundo». Pese a ello, hay quienes se oponían a esta práctica condenándola, por ejemplo grupos como los pitagóricos, aristotélicos y epicúreos.
No obstante, Grecia no fue la única que permitía este tipo de práctica. En Roma, se creía que un enfermo Terminal podía suicidarse porque poseía motivos suficientes y valederos para hacerlo. Por lo que sólo se penalizaba al suicidio ilógico y sin relación al padecimiento de una enfermedad. Entonces la ideología romana era que vivir notablemente significaba por lo tanto morir de la misma manera. Tal es así que hasta los aristócratas prisioneros se les concedía frecuentemente evitar ser ejecutados mediante la opción del suicidio. Imaginémoslos a través de las palabras de Séneca el estoico: «Hay una gran diferencia entre un hombre que prolonga su vida o su muerte. Si el cuerpo ya no sirve para nada, ¿por qué no debería liberarse al alma atormentada? Quizá sería mejor hacerlo un poco antes, ya que cuando llegue ese momento es posible que no pueda actuar».
La posición de la Iglesia católica ante la eutanasia
La institución que actualmente rechaza y combate a la eutanasia, es la Iglesia católica, la cual ha realizado una serie de declaraciones al respecto a través de la Comisión Permanente Episcopal: “Respetamos sinceramente la conciencia de las personas, santuario en el que cada uno se encuentra con la voz suave y gente del amor de Dios. No juzgamos el interior de nadie. Comprendemos también que determinados condicionamientos psicológicos, culturales y sociales pueden llevar a realizar acciones que contradicen radicalmente la inclinación innata de cada uno a la vida, atenuando o anulando la responsabilidad subjetiva. Pero no se puede negar la existencia de una batalla jurídica y publicitaria, con el fin de obtener el reconocimiento del llamado ‘derecho a la muerte digna’, es esta postura pública la que tenemos que enjuiciar y denunciar como equivocada en sí misma y peligrosa para la convivencia social. Una cosa son la conciencia y las decisiones personales y otra lo que se propone como criterio ético legal para regular las relaciones entre los ciudadano”.
La Iglesia católica considera que el aprecio por toda vida humana fue un progreso introducido por el cristianismo, lo que supone que se vive en la actualidad es un retroceso. Un retroceso que hay que colocar en lo que el Papa denomina “cultura de la muerte”. De esta manera, la Iglesia considera a la eutanasia como aquella actuación cuyo objeto es causar la muerte a un ser humano para evitarles sufrimientos, bien a petición de éste, bien por considerar que su vida carece de calidad mínima para que merezca el calificativo de digna. Esta práctica convertiría a la eutanasia en una forma de homicidio, pues implica que un hombre da muerte a otro, ya mediante un acto positivo, ya mediante la omisión de la atención y cuidados debidos.
Formas de aplicación de la eutanasia
La eutanasia pasiva hace referencia a la muerte natural, es un termino que muchas veces es utilizado de forma errónea por los medios de comunicación. La misma se produce cuando se suspende el uso de los instrumentos que apoyan la vida o aquellos suministros de medicamentos, de tal forma que se produzca la muerte que no contraría la ley natural.
Por el contrario, la eutanasia activa supone la intervención directa que ocasiona la muerte del paciente poniendo fin a su sufrimiento. En general, los defensores de esta opción, coinciden en la necesidad de que existan condiciones previas que permitan realizarla como la solicitud directa por parte del paciente o enfermo terminal de querer poner fin a su vida, la imposibilidad de la medicina para salvarle, la incapacidad de los fármacos para evitar su dolor y sufrimiento y el consentimiento de médicos y familiares, entre otras.
Con respecto a ello, se ha expresado anteriormente cuales son las posiciones de los detractores religiosos en cuanto a este tema. Sin embargo, más allá de estos grupos, los detractores de la eutanasia, en su lucha por impedir su aprobación legal, argumentan que al estar el suicidio asistido y/o la eutanasia disponibles, esto daría lugar a que algunos sujetos presionaran a sus familiares para que acepten morir, poniendo de relieve la dificultad de establecer controles estrictos para probar la influencia de otros sobre la decisión del paciente. Otras personas desearán morir porque sufren de depresión clínica, invalidando esta condición una decisión consciente.
JESUS ORTEGA
Muchas confesiones religiosas, como la cristiana y la judía, creen que Dios da la vida y por lo tanto sólo a El corresponde la potestad de quitarla. En este contexto, la eutanasia sería considerada como rechazo a la soberanía de Dios. Desde otro punto de vista, sin embargo se califica de injusta la utilización de un argumento religioso para decidir política y públicamente sobre un tema tan trascendental y complejo como éste.
Algunos antecedentes históricos
La civilización griega fue la primera en emplear la palabra euthanasia, para quienes significaba una buena muerte (tahanatos). La misma era aprobada por el estado, ya que los gobernadores contaban con veneno para todo aquel que deseaba morir, otorgándoles a su vez una autorización oficial: «Quien no desee vivir debe exponer los motivos al Senado y una vez lo haya recibido, puede quitarse la vida. Si existencia te resulta odiosa, muere; si el destino te es adverso, bebe cicuta. Si la pena te abruma, abandona la vida. Dejad que el infeliz relate su desgracia, dejad que el magistrado le proporcione el remedio para que él mismo pueda ponerle fin». Esto sucedía básicamente en Atenas, Quíos y Massalia.
Sin lugar a dudas, que Grecia era una sociedad que aceptaba la eutanasia como práctica ideada hacia un buen morir, con la finalidad de evitar la mala vida. Sin embargo, esta práctica tiene sus defensores y detractores desde la antigüedad, hasta nuestros días. Por ejemplo, desde épocas muy remotas quienes defendían a la eutanasia eran Sócrates y Platón, quienes se aferraban a la idea de que una enfermedad dolorosa y que llevara a un alto sufrimiento, sería una buena razón para dejar de vivir. Heródoto era un médico, y profesor de Hipócrates, condenado por el filósofo en la República por «fomentar las enfermedades e inventar la forma de prolongar la muerte» y agrega «por ser maestro y de constituir enfermiza; ha encontrado la manera, primero de torturarse a sí mismo, y después al resto del mundo». Pese a ello, hay quienes se oponían a esta práctica condenándola, por ejemplo grupos como los pitagóricos, aristotélicos y epicúreos.
No obstante, Grecia no fue la única que permitía este tipo de práctica. En Roma, se creía que un enfermo Terminal podía suicidarse porque poseía motivos suficientes y valederos para hacerlo. Por lo que sólo se penalizaba al suicidio ilógico y sin relación al padecimiento de una enfermedad. Entonces la ideología romana era que vivir notablemente significaba por lo tanto morir de la misma manera. Tal es así que hasta los aristócratas prisioneros se les concedía frecuentemente evitar ser ejecutados mediante la opción del suicidio. Imaginémoslos a través de las palabras de Séneca el estoico: «Hay una gran diferencia entre un hombre que prolonga su vida o su muerte. Si el cuerpo ya no sirve para nada, ¿por qué no debería liberarse al alma atormentada? Quizá sería mejor hacerlo un poco antes, ya que cuando llegue ese momento es posible que no pueda actuar».
La posición de la Iglesia católica ante la eutanasia
La institución que actualmente rechaza y combate a la eutanasia, es la Iglesia católica, la cual ha realizado una serie de declaraciones al respecto a través de la Comisión Permanente Episcopal: “Respetamos sinceramente la conciencia de las personas, santuario en el que cada uno se encuentra con la voz suave y gente del amor de Dios. No juzgamos el interior de nadie. Comprendemos también que determinados condicionamientos psicológicos, culturales y sociales pueden llevar a realizar acciones que contradicen radicalmente la inclinación innata de cada uno a la vida, atenuando o anulando la responsabilidad subjetiva. Pero no se puede negar la existencia de una batalla jurídica y publicitaria, con el fin de obtener el reconocimiento del llamado ‘derecho a la muerte digna’, es esta postura pública la que tenemos que enjuiciar y denunciar como equivocada en sí misma y peligrosa para la convivencia social. Una cosa son la conciencia y las decisiones personales y otra lo que se propone como criterio ético legal para regular las relaciones entre los ciudadano”.
La Iglesia católica considera que el aprecio por toda vida humana fue un progreso introducido por el cristianismo, lo que supone que se vive en la actualidad es un retroceso. Un retroceso que hay que colocar en lo que el Papa denomina “cultura de la muerte”. De esta manera, la Iglesia considera a la eutanasia como aquella actuación cuyo objeto es causar la muerte a un ser humano para evitarles sufrimientos, bien a petición de éste, bien por considerar que su vida carece de calidad mínima para que merezca el calificativo de digna. Esta práctica convertiría a la eutanasia en una forma de homicidio, pues implica que un hombre da muerte a otro, ya mediante un acto positivo, ya mediante la omisión de la atención y cuidados debidos.
Formas de aplicación de la eutanasia
La eutanasia pasiva hace referencia a la muerte natural, es un termino que muchas veces es utilizado de forma errónea por los medios de comunicación. La misma se produce cuando se suspende el uso de los instrumentos que apoyan la vida o aquellos suministros de medicamentos, de tal forma que se produzca la muerte que no contraría la ley natural.
Por el contrario, la eutanasia activa supone la intervención directa que ocasiona la muerte del paciente poniendo fin a su sufrimiento. En general, los defensores de esta opción, coinciden en la necesidad de que existan condiciones previas que permitan realizarla como la solicitud directa por parte del paciente o enfermo terminal de querer poner fin a su vida, la imposibilidad de la medicina para salvarle, la incapacidad de los fármacos para evitar su dolor y sufrimiento y el consentimiento de médicos y familiares, entre otras.
Con respecto a ello, se ha expresado anteriormente cuales son las posiciones de los detractores religiosos en cuanto a este tema. Sin embargo, más allá de estos grupos, los detractores de la eutanasia, en su lucha por impedir su aprobación legal, argumentan que al estar el suicidio asistido y/o la eutanasia disponibles, esto daría lugar a que algunos sujetos presionaran a sus familiares para que acepten morir, poniendo de relieve la dificultad de establecer controles estrictos para probar la influencia de otros sobre la decisión del paciente. Otras personas desearán morir porque sufren de depresión clínica, invalidando esta condición una decisión consciente.
JESUS ORTEGA
martes, 15 de junio de 2010
El Aborto
En caso de conflicto, el médico decidirá sobre el aborto adolescente
Mónica M. Bernardo 26 Mayo 2010
En caso de conflicto, el médico decidirá sobre el aborto adolescente
La ya aprobada Ley de Salud Sexual y Reproductiva y de Interrupción Voluntaria del Embarazo, es decir la Ley del Aborto, permite que las menores entre 16 y 18 años puedan deshacerse de su futuro bebé meses antes de nacer. Ya que son completamente libres de tomar esta decisión.
El único requisito que se les exigirá, según la normativa, es la de informar a sus padres o tutores legales antes de someterse a la interrupción, excepto si demuestran estar en peligro al hacerlo. No obstante, la norma deja varios vacíos legales. Uno de ellos es si no van con sus tutores quién autorizará la práctica o no del aborto.
Ahora se explícita que será el médico quien deberá asumir esta responsabilidad y decida si la interrupción del embarazo se llevará a cabo sin informar a los padres o tutores de la niña.
Y es que esto sólo será necesario en esos casos en los que las chicas quieran abortar y no se lo quieran decir a sus padres por “miedo o temor a sufrir violencia intrafamiliar”, según dice la Ley. En estos supuestos, el facultativo tendrá que hacer las veces de detective y averiguar si las circunstancias son las que cuenta la menor o si está mintiendo.
En palabras de la titular de Sanidad y Política Social, Trinidad Jiménez: “El médico tiene que evaluar las circunstancias que la joven le está planteando y si éste tiene dudas puede pedir el informe de un psicólogo o de un trabajador social que certifique que ese miedo puede existir sobre la menor”.
Por otro lado, aquellas que hayan informado a sus padres o representantes y no quieran acudir con ellos a la clínica, éstos podrán presentar una carta firmada, prueba escrita o fotocopia firmada del documento de identidad para demostrar que son conocedores de los hechos. Un modo poco ortodoxo que se prestará a muchas trampas.
Vía | Antena 3 Noticias
Foto | droolcup en Flick
Mónica M. Bernardo 26 Mayo 2010
En caso de conflicto, el médico decidirá sobre el aborto adolescente
La ya aprobada Ley de Salud Sexual y Reproductiva y de Interrupción Voluntaria del Embarazo, es decir la Ley del Aborto, permite que las menores entre 16 y 18 años puedan deshacerse de su futuro bebé meses antes de nacer. Ya que son completamente libres de tomar esta decisión.
El único requisito que se les exigirá, según la normativa, es la de informar a sus padres o tutores legales antes de someterse a la interrupción, excepto si demuestran estar en peligro al hacerlo. No obstante, la norma deja varios vacíos legales. Uno de ellos es si no van con sus tutores quién autorizará la práctica o no del aborto.
Ahora se explícita que será el médico quien deberá asumir esta responsabilidad y decida si la interrupción del embarazo se llevará a cabo sin informar a los padres o tutores de la niña.
Y es que esto sólo será necesario en esos casos en los que las chicas quieran abortar y no se lo quieran decir a sus padres por “miedo o temor a sufrir violencia intrafamiliar”, según dice la Ley. En estos supuestos, el facultativo tendrá que hacer las veces de detective y averiguar si las circunstancias son las que cuenta la menor o si está mintiendo.
En palabras de la titular de Sanidad y Política Social, Trinidad Jiménez: “El médico tiene que evaluar las circunstancias que la joven le está planteando y si éste tiene dudas puede pedir el informe de un psicólogo o de un trabajador social que certifique que ese miedo puede existir sobre la menor”.
Por otro lado, aquellas que hayan informado a sus padres o representantes y no quieran acudir con ellos a la clínica, éstos podrán presentar una carta firmada, prueba escrita o fotocopia firmada del documento de identidad para demostrar que son conocedores de los hechos. Un modo poco ortodoxo que se prestará a muchas trampas.
Vía | Antena 3 Noticias
Foto | droolcup en Flick
La Educación a Distancia
INTRODUCCIÓN
Durante este último tiempo, la Educación a distancia ha ido abriéndose un espacio legítimo dentro del concierto educacional mundial.. Desde capacitación laboral hasta post-grados universitarios figuran en la oferta de las más diversas instituciones educativas.
El Centro de Perfeccionamiento, Experimentación e Investigaciones Pedagógicas (CPEIP) del Ministerio de Educación, universidades, institutos profesionales, centros de capacitación a empresas, organizaciones religiosas son, por nombrar algunas, las entidades que hacen uso en nuestro país de este sistema. Con el avance de la Informática y el acceso cada vez más masivo a redes de comunicación, la instrucción y capacitación a distancia se hace cada vez más eficaz y solicitada. Desde hace ya varios años, Internet, la red computacional más grande del mundo, contribuye eficaz y eficientemente en este proceso educativo.
Si a todo esto se suman las universidades abiertas y a distancia que existen en el mundo, esta modalidad alcanza una presencia relevante en el desarrollo educativo mundial. Sin embargo, todavía existe un cierto rechazo a esta forma de aprendizaje. Muchos no conocen sus principios, ni sus métodos, ni el desarrollo alcanzado en el mundo, respaldado por organismos internacionales como la UNESCO y la OEA y avalado por los resultados obtenidos en el mundo.
En esta breve monografía pretendo analizar el sistema de aprendizaje denominado "Educación a Distancia", entregando elementos teóricos que permitan caracterizar este proceso educativo para responder a una de las preguntas que se formula el Currículum: cómo enseñar.
FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA
1.- Definiciones.
El significado de la Educación a Distancia es, más o menos, comprendido por la mayoría. Sin embargo se la relaciona exclusivamente -en algunos casos en forma despectiva- con la enseñanza por correspondencia. Como primera aproximación, hay que decir que esa identificación no es exacta, puesto que la correspondencia escrita es sólo uno de los medios que utiliza, entre varios otros.
La Educación a Distancia es una modalidad que permite el acto educativo mediante diferentes métodos, técnicas, estrategias y medios, en una situación en que alumnos y profesores se encuentran separados físicamente y sólo se relacionan de manera presencial ocasionalmente. La relación presencial depende de la distancia, el número de alumnos y el tipo de conocimiento que se imparte. Desde una perspectiva del proceso instruccional, esa modalidad permite transmitir información de carácter cognoscitivo y mensajes formativos, mediante medios no tradicionales. No requiere una relación permanente de carácter presencial y circunscrita a un recinto específico. Es un proceso de formación autodirigido por el mismo estudiante, apoyado por el material elaborado en algún centro educativo, normalmente distante.
2.- Características
En las aproximaciones descritas anteriormente aparece en forma clara la idea del estudio independiente, del autodidactismo, lo que supone un alto grado de interés y compromiso del que usa esta modalidad. La responsabilidad del aprendizaje recae en el alumno, que debe planificar y organizar su tiempo para responder a las exigencias del curso que sigue. También debe desarrollar la voluntad, puesto que son muchos los estímulos del ambiente que atentan en contra del estudio sistemático.
Otro aspecto destacado, es el uso de medios múltiples para el logro de los objetivos propuestos. Junto al material escrito, también se hace entrega de mensajes instruccionales y educativos por radio, por televisión, por audiocassettes, por videocassettes, por software y aulas virtuales a traves de Internet. Todos estos medios no excluyen al docente que adquiere una nueva dimensión en su trabajo profesional.
En el proceso de aprendizaje a distancia, definido en el punto anterior , se pueden señalar todavía otras características que permiten perfilar mejor este tipo de instrucción.
Es la respuesta a muchas interrogantes que surgen frente al hecho social de la educación. Ante la continua preocupación por la necesidad y derecho de una educación permanente, la educación a distancia es una alternativa válida, ya que facilita estrategias de educación permanente. Normalmente la población que atiende son adultos que quieren iniciar o continuar estudios, o graduados que busquan su renovación o mejoramiento, sin sacarlos de su contexto laboral, social y familiar. Esto último, permite superar la clásica barrera entre la escuela y la vida, puesto que el estudiante no es separado de su medio. Además, dada la amplia cobertura social que puede alcanzar, hace más real la igualdad de oportunidades, por lo que se transforma en una respuesta a la demanda democrática de educación.
Desde el punto de vista de los procesos curriculares, acredita la experiencia adquirida y los conocimientos previos del estudiante, permitiendo un aprendizaje realmente significativo. El aporte de las teorías constructivistas encuentra en la educación a distancia un excelente campo de aplicación. Este es un tipo de educación académicamente exigente, especialmente por las características que los usuarios deben desarrollar como pre-requisitos: capacidades de lectura comprensiva, de identificación y solución de problemas, de análisis y de crítica, habilidad para investigar y comunicar adecuadamente los resultados. A pesar de que el estudio es individual, no se descarta el trabajo en pequeños grupos, aun más, es recomendado.
Desde la perspectiva del docente, la educación a distancia no prescinde de éste. Tampoco deja de lado la relación profesor-alumno, sólo cambia la modalidad y la frecuencia. De la función de enseñante, el docente pasa a ser un facilitador del aprendizaje, un creador de situaciones con medios innovadores que permitan al alumno lograr los cambios de conducta y el desarrollo de habilidades necesarias.
La calidad del diseño instruccional y de los recursos empleados son fundamentales para el logro de la excelencia de los aprendizajes. La evaluación formativa, el aprendizaje significativo y para el dominio, la instrucción individualizada, el adecuado uso de medios nuevos en la presentación de la información y el desarrollo de destrezas individuales son conceptos medulares de la Tecnología Educativa que en la Educación a Distancia adquieren una gran relevancia.
Consecuentemente con lo anterior, los aportes de la Sicología del Aprendizaje son fundamentales al momento de la planificación y realización de situaciones instruccionales y formativas a distancia. Los acuerdos existentes en torno al logro de los aprendizajes, encuentran en la modalidad que estamos comentando una adecuada respuesta. A pesar de las divergencias entre las distintas teorías, existen claras zonas de acuerdo, entre las que se destacan las siguientes:
-Papel activo del alumno.
-Respeto a las diferencias individuales.
-Motivación.
-Uso flexible del tiempo.
-Profesor facilitador.
-Uso de conocimientos y habilidades adquiridas.
-Evaluación formativa.
Los especialistas en el tema del desarrollo de experiencias de aprendizajes no presenciales, han elaborado una serie de principios que son coincidentes con los aspectos señalados anteriormente.
DESCRIPCIÓN DEL PROCESO INSTRUCCIONAL
Ya en los puntos anteriores se mencionaban los principales componentes que intervienen en el proceso tele-educativo. Por una parte está un centro educativo que diseña y elabora los materiales de autoaprendizaje y, al otro extremo, está el alumno. Ese es el esquema básico. A partir de ese modelo surgen muchas maneras para dar respuesta al cómo enseñar. Desde la simple página de una revista, elaborada para producir aprendizajes en el lector que desee seguir las instrucciones y sin ninguna evaluación posterior, hasta el uso de aulas virtuales y video conferencias por medio de satélites, pasando por el uso de computadores, de textos de auto-intrucción y de sistemas de evaluación práctica y presencial. En este aspectos las teorías de la comunicación y del aprendizaje tienen un papel relevante.
Para hacer una aproximación al proceso instruccional de esta modalidad educativa, la teoría de sistemas es un buen instrumento para ese objetivo. Básicamente un proceso se describe tal como se grafica en el siguiente esquema:
En el esquema anterior, la ENTRADA corresponde a los alumnos que se desean mejorar y todos los recursos que van a contribuir en la transformación de esos estudiantes. Aquí tienen un papel fundamental los medios que se diseñen y las características del alumno
La SALIDA es el alumno mejorado, es decir, el que ha alcanzado los niveles exigidos en logro de los objetivos de aprendizaje.
El PROCESADOR corresponde al conjunto de interacciones y/o experiencias de aprendizaje que proporciona el sistema de educación a distancia. Aquí tienen especial relevancia los medios que se empleen. El medio maestro es, generalmente, el texto o módulo de autoinstrucción. Este texto debe ser "autosuficiente", es decir, tiene que estar elaborado de tal forma que permita al alumno resolver la mayoría de las dudas que se le pudieren presentar. Pero no sólo se pueden emplear textos, también es necesario el uso de otros medios: la televisión, las redes computacionales, la radio, etc..
El CONTROL permite diagnosticar las conductas de entrada, verifica los resultados finales y supervisa todo el proceso. Aquí tienen especial importancia los trabajos de investigación y de aplicación que deben realizar e informar los estudiantes.
El AMBIENTE son todas las variables que influyen en el sistema, que no puede controlar, aunque sí puede influir en ellas. Dentro de esa preparación están mencionadas algunas variables propias del Ambiente: lugar de estudio, horarios adecuados, uso de recursos de la comunidad, incluso vida familiar. La influencia que se ejerce sobre esos factores se traduce en las recomendaciones que se le entregan al estudiante para que aproveche de una manera eficaz y eficiente los aprendizajes propuestos.
RETROALIMENTACIÓN permite confirmar los resultados de los esfuerzos de enseñanza y de aprendizaje, para lo cual el centro emisor necesita un adecuado SISTEMA DE INFORMACION ADMINISTRATIYA.
Ciertamente que los aprendizajes que se deseen obtener, el "qué" del Currículum, determinarán la mayor o menos complejidad del proceso descrito, el "cómo, del Currículum.
CONCLUSIONES
Después de describir el proceso instruccional de la Educación a distancia y los fundamentos teóricos que lo sustentan, podemos concluir:
* El proceso de la Educación a Distancia es complejo, por lo que muchas veces la valoración negativa de esta modalidad es producto del desconocimiento.
* Es una respuesta adecuada a la demanda educativa de hoy y la calidad que alcance depende, al igual que la modalidad presencial, de una correcta y responsable planificación, organización, dirección y control de los procesos.
* La responsabilidad del alumno es fundamental. La presencia de conductas de entrada relacionadas con habilidades intelectuales, más que con contenidos, son requisitos necesarios.
* La poca valoración que algunos dan a este tipo de modalidad es producto del desconocimiento de la complejidad de este proceso. También se olvida que el aprendizaje siempre es individual, se da sólo en el individuo. Por consiguiente, tanto en la participación en una clase formal, como en el silencio del estudio, de la lectura, del análisis intelectual, lo que importa es el aprendizaje.
FUENTES DE INFORMACIÓN
1.- Fuentes bibliográficas.
BRIONES, Guillermo: Preparación y evaluación de proyectos educativos, editado por el Convenio Andres Bello, 1995
CHADWICK, Clifton: "Teorías del aprendizaje y su implicancia en el trabajo en el aula" en Revista de Educación, Nº 70, 1979. C.P.E.I.P., Santiago de Chile.
MORENO V., Andrés: "Educación a distancia" en Reflejos, Nº 15 Universidad del Norte, Antofagasta, Chile, 1986.
UNESCO: Manual de orientaciones básicas sobre Educación a distancia y la función tutorial, San José, Costa Rica, 1987.
1.- Internet
Universidad Nacional de Educación a Distancia de España.
Universidad Católica del Norte (Chile)
Claudio Jorquera Aceituno
Profesor.
Lic. En Educación
Magíster (c) en Educación, Mención Currículum
Santiago de Chile.1999.
cja[arroba]entelchile.net
Comentarios
*
Jueves, 9 de Octubre de 2008 a las 13:46 | 0 votar negativo votar positivo
Valeria Escobar
Osea me encanto el articulo, pero en el subtema: "Descripcion del proceso Instruccional", no viene el esquema! Por favor subanlo!!
Valeria.
Durante este último tiempo, la Educación a distancia ha ido abriéndose un espacio legítimo dentro del concierto educacional mundial.. Desde capacitación laboral hasta post-grados universitarios figuran en la oferta de las más diversas instituciones educativas.
El Centro de Perfeccionamiento, Experimentación e Investigaciones Pedagógicas (CPEIP) del Ministerio de Educación, universidades, institutos profesionales, centros de capacitación a empresas, organizaciones religiosas son, por nombrar algunas, las entidades que hacen uso en nuestro país de este sistema. Con el avance de la Informática y el acceso cada vez más masivo a redes de comunicación, la instrucción y capacitación a distancia se hace cada vez más eficaz y solicitada. Desde hace ya varios años, Internet, la red computacional más grande del mundo, contribuye eficaz y eficientemente en este proceso educativo.
Si a todo esto se suman las universidades abiertas y a distancia que existen en el mundo, esta modalidad alcanza una presencia relevante en el desarrollo educativo mundial. Sin embargo, todavía existe un cierto rechazo a esta forma de aprendizaje. Muchos no conocen sus principios, ni sus métodos, ni el desarrollo alcanzado en el mundo, respaldado por organismos internacionales como la UNESCO y la OEA y avalado por los resultados obtenidos en el mundo.
En esta breve monografía pretendo analizar el sistema de aprendizaje denominado "Educación a Distancia", entregando elementos teóricos que permitan caracterizar este proceso educativo para responder a una de las preguntas que se formula el Currículum: cómo enseñar.
FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA
1.- Definiciones.
El significado de la Educación a Distancia es, más o menos, comprendido por la mayoría. Sin embargo se la relaciona exclusivamente -en algunos casos en forma despectiva- con la enseñanza por correspondencia. Como primera aproximación, hay que decir que esa identificación no es exacta, puesto que la correspondencia escrita es sólo uno de los medios que utiliza, entre varios otros.
La Educación a Distancia es una modalidad que permite el acto educativo mediante diferentes métodos, técnicas, estrategias y medios, en una situación en que alumnos y profesores se encuentran separados físicamente y sólo se relacionan de manera presencial ocasionalmente. La relación presencial depende de la distancia, el número de alumnos y el tipo de conocimiento que se imparte. Desde una perspectiva del proceso instruccional, esa modalidad permite transmitir información de carácter cognoscitivo y mensajes formativos, mediante medios no tradicionales. No requiere una relación permanente de carácter presencial y circunscrita a un recinto específico. Es un proceso de formación autodirigido por el mismo estudiante, apoyado por el material elaborado en algún centro educativo, normalmente distante.
2.- Características
En las aproximaciones descritas anteriormente aparece en forma clara la idea del estudio independiente, del autodidactismo, lo que supone un alto grado de interés y compromiso del que usa esta modalidad. La responsabilidad del aprendizaje recae en el alumno, que debe planificar y organizar su tiempo para responder a las exigencias del curso que sigue. También debe desarrollar la voluntad, puesto que son muchos los estímulos del ambiente que atentan en contra del estudio sistemático.
Otro aspecto destacado, es el uso de medios múltiples para el logro de los objetivos propuestos. Junto al material escrito, también se hace entrega de mensajes instruccionales y educativos por radio, por televisión, por audiocassettes, por videocassettes, por software y aulas virtuales a traves de Internet. Todos estos medios no excluyen al docente que adquiere una nueva dimensión en su trabajo profesional.
En el proceso de aprendizaje a distancia, definido en el punto anterior , se pueden señalar todavía otras características que permiten perfilar mejor este tipo de instrucción.
Es la respuesta a muchas interrogantes que surgen frente al hecho social de la educación. Ante la continua preocupación por la necesidad y derecho de una educación permanente, la educación a distancia es una alternativa válida, ya que facilita estrategias de educación permanente. Normalmente la población que atiende son adultos que quieren iniciar o continuar estudios, o graduados que busquan su renovación o mejoramiento, sin sacarlos de su contexto laboral, social y familiar. Esto último, permite superar la clásica barrera entre la escuela y la vida, puesto que el estudiante no es separado de su medio. Además, dada la amplia cobertura social que puede alcanzar, hace más real la igualdad de oportunidades, por lo que se transforma en una respuesta a la demanda democrática de educación.
Desde el punto de vista de los procesos curriculares, acredita la experiencia adquirida y los conocimientos previos del estudiante, permitiendo un aprendizaje realmente significativo. El aporte de las teorías constructivistas encuentra en la educación a distancia un excelente campo de aplicación. Este es un tipo de educación académicamente exigente, especialmente por las características que los usuarios deben desarrollar como pre-requisitos: capacidades de lectura comprensiva, de identificación y solución de problemas, de análisis y de crítica, habilidad para investigar y comunicar adecuadamente los resultados. A pesar de que el estudio es individual, no se descarta el trabajo en pequeños grupos, aun más, es recomendado.
Desde la perspectiva del docente, la educación a distancia no prescinde de éste. Tampoco deja de lado la relación profesor-alumno, sólo cambia la modalidad y la frecuencia. De la función de enseñante, el docente pasa a ser un facilitador del aprendizaje, un creador de situaciones con medios innovadores que permitan al alumno lograr los cambios de conducta y el desarrollo de habilidades necesarias.
La calidad del diseño instruccional y de los recursos empleados son fundamentales para el logro de la excelencia de los aprendizajes. La evaluación formativa, el aprendizaje significativo y para el dominio, la instrucción individualizada, el adecuado uso de medios nuevos en la presentación de la información y el desarrollo de destrezas individuales son conceptos medulares de la Tecnología Educativa que en la Educación a Distancia adquieren una gran relevancia.
Consecuentemente con lo anterior, los aportes de la Sicología del Aprendizaje son fundamentales al momento de la planificación y realización de situaciones instruccionales y formativas a distancia. Los acuerdos existentes en torno al logro de los aprendizajes, encuentran en la modalidad que estamos comentando una adecuada respuesta. A pesar de las divergencias entre las distintas teorías, existen claras zonas de acuerdo, entre las que se destacan las siguientes:
-Papel activo del alumno.
-Respeto a las diferencias individuales.
-Motivación.
-Uso flexible del tiempo.
-Profesor facilitador.
-Uso de conocimientos y habilidades adquiridas.
-Evaluación formativa.
Los especialistas en el tema del desarrollo de experiencias de aprendizajes no presenciales, han elaborado una serie de principios que son coincidentes con los aspectos señalados anteriormente.
DESCRIPCIÓN DEL PROCESO INSTRUCCIONAL
Ya en los puntos anteriores se mencionaban los principales componentes que intervienen en el proceso tele-educativo. Por una parte está un centro educativo que diseña y elabora los materiales de autoaprendizaje y, al otro extremo, está el alumno. Ese es el esquema básico. A partir de ese modelo surgen muchas maneras para dar respuesta al cómo enseñar. Desde la simple página de una revista, elaborada para producir aprendizajes en el lector que desee seguir las instrucciones y sin ninguna evaluación posterior, hasta el uso de aulas virtuales y video conferencias por medio de satélites, pasando por el uso de computadores, de textos de auto-intrucción y de sistemas de evaluación práctica y presencial. En este aspectos las teorías de la comunicación y del aprendizaje tienen un papel relevante.
Para hacer una aproximación al proceso instruccional de esta modalidad educativa, la teoría de sistemas es un buen instrumento para ese objetivo. Básicamente un proceso se describe tal como se grafica en el siguiente esquema:
En el esquema anterior, la ENTRADA corresponde a los alumnos que se desean mejorar y todos los recursos que van a contribuir en la transformación de esos estudiantes. Aquí tienen un papel fundamental los medios que se diseñen y las características del alumno
La SALIDA es el alumno mejorado, es decir, el que ha alcanzado los niveles exigidos en logro de los objetivos de aprendizaje.
El PROCESADOR corresponde al conjunto de interacciones y/o experiencias de aprendizaje que proporciona el sistema de educación a distancia. Aquí tienen especial relevancia los medios que se empleen. El medio maestro es, generalmente, el texto o módulo de autoinstrucción. Este texto debe ser "autosuficiente", es decir, tiene que estar elaborado de tal forma que permita al alumno resolver la mayoría de las dudas que se le pudieren presentar. Pero no sólo se pueden emplear textos, también es necesario el uso de otros medios: la televisión, las redes computacionales, la radio, etc..
El CONTROL permite diagnosticar las conductas de entrada, verifica los resultados finales y supervisa todo el proceso. Aquí tienen especial importancia los trabajos de investigación y de aplicación que deben realizar e informar los estudiantes.
El AMBIENTE son todas las variables que influyen en el sistema, que no puede controlar, aunque sí puede influir en ellas. Dentro de esa preparación están mencionadas algunas variables propias del Ambiente: lugar de estudio, horarios adecuados, uso de recursos de la comunidad, incluso vida familiar. La influencia que se ejerce sobre esos factores se traduce en las recomendaciones que se le entregan al estudiante para que aproveche de una manera eficaz y eficiente los aprendizajes propuestos.
RETROALIMENTACIÓN permite confirmar los resultados de los esfuerzos de enseñanza y de aprendizaje, para lo cual el centro emisor necesita un adecuado SISTEMA DE INFORMACION ADMINISTRATIYA.
Ciertamente que los aprendizajes que se deseen obtener, el "qué" del Currículum, determinarán la mayor o menos complejidad del proceso descrito, el "cómo, del Currículum.
CONCLUSIONES
Después de describir el proceso instruccional de la Educación a distancia y los fundamentos teóricos que lo sustentan, podemos concluir:
* El proceso de la Educación a Distancia es complejo, por lo que muchas veces la valoración negativa de esta modalidad es producto del desconocimiento.
* Es una respuesta adecuada a la demanda educativa de hoy y la calidad que alcance depende, al igual que la modalidad presencial, de una correcta y responsable planificación, organización, dirección y control de los procesos.
* La responsabilidad del alumno es fundamental. La presencia de conductas de entrada relacionadas con habilidades intelectuales, más que con contenidos, son requisitos necesarios.
* La poca valoración que algunos dan a este tipo de modalidad es producto del desconocimiento de la complejidad de este proceso. También se olvida que el aprendizaje siempre es individual, se da sólo en el individuo. Por consiguiente, tanto en la participación en una clase formal, como en el silencio del estudio, de la lectura, del análisis intelectual, lo que importa es el aprendizaje.
FUENTES DE INFORMACIÓN
1.- Fuentes bibliográficas.
BRIONES, Guillermo: Preparación y evaluación de proyectos educativos, editado por el Convenio Andres Bello, 1995
CHADWICK, Clifton: "Teorías del aprendizaje y su implicancia en el trabajo en el aula" en Revista de Educación, Nº 70, 1979. C.P.E.I.P., Santiago de Chile.
MORENO V., Andrés: "Educación a distancia" en Reflejos, Nº 15 Universidad del Norte, Antofagasta, Chile, 1986.
UNESCO: Manual de orientaciones básicas sobre Educación a distancia y la función tutorial, San José, Costa Rica, 1987.
1.- Internet
Universidad Nacional de Educación a Distancia de España.
Universidad Católica del Norte (Chile)
Claudio Jorquera Aceituno
Profesor.
Lic. En Educación
Magíster (c) en Educación, Mención Currículum
Santiago de Chile.1999.
cja[arroba]entelchile.net
Comentarios
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Jueves, 9 de Octubre de 2008 a las 13:46 | 0 votar negativo votar positivo
Valeria Escobar
Osea me encanto el articulo, pero en el subtema: "Descripcion del proceso Instruccional", no viene el esquema! Por favor subanlo!!
Valeria.
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